( i9o ) 



prennent naissance qu'à la présence et à Tapplication des 

 conditions extérieures qui les suscitent. — Le rapport d'ob- 

 jectivité demeure manifeste par la nécessité même de cette 

 adaptation. Il ne faudrait jamais oublier, du reste, dans cette 

 discussion, la convergence spontanée du tact avec les infor- 

 mations des autres organes sensoriels, et son application 

 simultanée avec la vue et l'ouïe, dont les Docteurs et Aristote 

 avaient déjà signalé l'importance. Chez l'enfant, une éducation 

 rapide rectifie bientôt les premières méprises. L'ordre des 

 phénomènes rendu manifeste par la correspondance des divers 

 états du moi sert , en cette occasion, de régulateur général, 

 et sanctionne les postulats de l'instinct '. 



Do l'ensemble des considérations précédentes, l'on inférerait 

 que la conscience de nos perceptions est seule immédiate. 

 Notre connaissance des corps extérieurs est indirecte, ou plu- 

 tôt de nature mixte : c'est par l'analyse de nos sensations, 

 dans leur interprétation et leur connexité; c'est par l'appli- 

 cation des lois de détermination immanente , de causalité 

 externe et de substance, que nous ébauchons peu à peu en 

 nous la représentation du monde matériel. Or, ces lois nous 

 sont révélées à l'occasion des événements sensibles; mais, 

 dans leur concept propre, elles relèvent d'une faculté, d'une 

 énergie supérieure, de quelque nom qu'on appelle celle-ci. 

 L'étude des processus de la raison nous en fournira bientôt la 

 démonstration. 



Le psychologue qui a le plus approfondi la nature des sen- 

 sations, M. ^Yundt, note qu'on peut y signaler trois caractères 

 distinctils : l'intensité, ou l'état fort et l'état faible; le sentiment 

 ou le plaisir particulier qui accompagne les actes sensitifs ; la 

 qualité ou le rythme spécial, constituant la sensation dans sa 

 catégorie spécifique. — A ce dernier point de vue, qui est le 

 plus important, les sensations se diviseraient, d'une part, en 



* Cf. M. DE Broglie, ouv. (il., p. 488, - Nous avons présenté des con. 

 fliisions analogues dans notie Etude sur la rcftavration des études phi^ 

 loi.ophiques, pp. :23 suiv. 



