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pas« l'impossibilité absolue tVèlre autrement », et « cela pour tous 

 les cas ». Dans notre synthèse planétaire, les lois de Herschel sont 

 invariables, et en ce sens nécessaires. Mais si, à côté du soleil, se 

 trouvait un astre plus grand, ces lois seraient modifiées. Les 

 principes de détermination, de cause, de substance, et les autres 

 vérités premières, ne subiraient point d'altération, n'importe les 

 conditions hypothétiques auxquelles l'esprit peut les subordon- 

 ner. Non seulement elles sont vraies, dit Aristote, mais elles 

 démontrent à la raison leur nécessité, leur évidence. — Celle-ci 

 est, du reste, parfaitement indépendante de leur origine. Qu'elles 

 soient innées à l'intelligence, comme le pensait Descartes, ou 

 dégagées des données sensibles par l'esprit qui les domine, 

 selon Aristote et les Docteurs scolastiques; que l'entende- 

 ment les saisisse dans une intuition plus ou moins claire de 

 l'infini, ainsi que le pensait Malebranche; qu'elles expriment les 

 lois catégoriques de l'esprit, d'après Kant : toujours est-il que la 

 nécessité et l'universalité absolues de ces vérités ne peuvent être 

 mises en doute. C'est là leur caractère indélébile. 



Avec M. Janet, on les ramènerait à la catégorie de l'incon- 

 ditionnel. L'analyse de la conscience, dans ses facteurs spon- 

 tanés et élémentaires, nous l'a montré : nous possédons les fon- 

 dements de ces vérités dans la vivante évolution de notre moi, 

 en sa concrète réalité. Là, nous les avons rencontrées à l'état de 

 faits psychologiques, identifiées à l'organisme psychique, prési- 

 dant à ses opérations primordiales, pénétrant et dirigeant les 

 démarches de la raison dans son retour sur les phénomènes 

 internes et sur les rythmes multiples de son activité. « L'être 

 nous est inné à nous-mêmes, puisque nous sommes des êtres; 

 et la connaissance de l'être est enveloppée dans celle que nous 

 avons de nous-mêmes ». Cette parole du grand Leibnitz est 



secundum qualitatem, remanet substantia immobilis; et ciim transmuta- 

 tur forma substaiitialis, remanet materia immobilis. Rerum mutabiliuni 

 siint immobiles habitudines; siciit Soerates, etsi non semper sedeat, 

 tamen immobiliter est verum, quod qiiando sedet, in iino loco manet. 

 Et propter hoc nihil prohibet de rébus mobiiibus immobilem scicntiam 

 Jiabere. — I; Q. 84, a. t. ad 3"'. 



