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pas une substance, mais l'attribut ou plutôt la forme des êtres 

 sujets au chani^enient, à Tr-volution, et déterminant à l'acte 

 leurs facultés naturelles, dans leurs applications successives. 



Le temps est divisible sans limite, mais les infiniment petits, 

 dans le temps et dans l'espace, ne sont séparables qu'en puis- 

 sance : ils constituent une nmltiplicité indéfinie dont la pro- 

 gression se poursuit sans trêve avec le développement des 

 êtres. L'infinité réelle ne se retrouve donc pas dans la série 

 inléi^rale des instants. Les mathématiciens démontrent facile- 

 ment que les infiniment petits de ce genre aboutissent à une 

 quantité finie. 11 faut en dire autant de l'espace. 



On dirait bien que les concepts de temps et d'espace sont 

 fondés sur l'expérience interne; mais celle-ci est conditionnée 

 par les phénomènes du dehors et par l'unité synthétique du 

 moi, rattachant au moment présent la chaîne des événements 

 passés et la série éventuelle des faits futurs, comme elle pen-oit 

 les rapports de situation des divers corps *. La subordination 

 de la notion à la réalité établit une fois de plus sa portée réelle. 

 Celte conclusion reste vraie, quelle que soit la genèse de ces 

 concepts et leurs antécédents physiologiques, qu'on les tire 

 de processus a priori avec Lotze et les innatistes, ou (ju'on 

 y voie des notions acquises avec Wundt, L)(îlbteuf, Helmholtz, 

 Waitz, et la plupart des psychophysiciens, d'accord en cela avec 

 les maîtres du péripatétisme. 



La notion de temps n'est donc en aucune façon, comme le 



nullum habet spalium. — Confes. 1. II, c. lo. — Illoe partes numerus dicun- 

 tur non secunduni i»iopi-iani rationem qtiantilatis discret», sed (pia- 

 lenus in partihus continuis reperiri potest, qui numerus, ut numei-us est. 

 non est actu in re sed polentia tantum : per opus autem animai quodam- 

 modo complelur seu numeratur. — Suarez, Mctaph., d. 50, s. 10. Sicut 

 enim causatur in nobis apprehensio temporis eo quod apprehondimus 

 fluxum ij)sius niinr, ita in nobis causatur in nobis apprehensio ietcrni- 

 talis, in quantum apprehendimus mtîic stans. I, q. X, a. ^2. 



' Cf. Klel'TGEN. Phil. (1er Vorzeit, I, n» 361 sq. — Sch.neid, op. cit., 

 p. 28. — Cesca, Lr JUewie nativi.slichc e gcnctichc dclla localiiiadnfw 

 .spaziale. Vcrona, Drucker. 1883. 



