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surfaces de toutes dimensions. Seulement, et c'est là le caractère 

 propre des vues de M. Wundt, les innervations qui répondent 

 aux sensations périphériques du tact engendrent la perception 

 de l'ordre, reliant en trame continue ces phénomènes entre 

 eux, comme elles s'associent aux impressions et aux mouve- 

 ments de la rétine, pour manifester à la conscience et à l'esprit 

 leur ordonnance et leur situation dans l'espace extérieur. 



Helmholtz déduit la genèse de l'idée d'espace des signes 

 visuels, selon leur intensité, leur qualité ou couleur et leur 

 localisation diverses, et, surtout, selon le degré d'innervation 

 des muscles de l'œil. Ces éléments conduisent spontanément 

 l'esprit à inférer l'étendue des objets perçus, en vertu d'un 

 raisonnement pratique, en tout semblable aux inférences de la 

 dialectique. Les impressions des divers points de la rétine et 

 des mouvements musculaires produisent un état déterminé de 

 conscience. Puis, par le secours subsidiaire du toucher, nous 

 constatons la source de ces phénomènes internes. Cette enquête 

 sur la cause de ceux-ci relève d'un principe inné, d'ordre spé- 

 culatif et irréductible à l'expérience, puisqu'il conditionne et 

 dirige celle-ci. 



Dans l'explication de la notion d'espace, les associationnistes 

 anglais substituent les séquences inséparables aux raisonne- 

 ments subconscients des Allemands. Pour Stuart Mill, un 

 corps étendu connote la résistance des éléments : de cette 

 notion concrète, abstrayez le sujet actuel : il reste l'idée d'éten- 

 due pure ou de non résistance, de a place ». Cette élimination 

 spontanée serait à la base de tous les concepts géométriques. — 

 Herbert Spencer et M. A. Bain rapportent au toucher la genèse 

 de toutes les notions atférentes à l'espace, mais avec la collabo- 

 ration du mouvement et du sens musculaire. Tous deux 

 reprennent à Kant l'assimilation de l'espace à un groupe d'états 

 de conscience réversible à volonté, tandis que le temps interdit 

 €ette réversion. 11 n'importe guère de mesurer un parallélipi- 

 pède d'un côté ou d'un autre, mais l'inversion de la succession 

 des événements changerait la nature en dénaturant leurs rap- 

 ports. C'est le mode d'association des divers facteurs de la 



