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circonstances sont supprimées; si le résultat est consolidé ou 

 atténué en raison directe des changements apportés à ce fais- 

 ceau de conditions; si, au cas où l'on a éliminé dans un groupe de 

 phénomènes certaines conditions déterminées, l'effet persiste 

 en présence du reliquat des facteurs maintenus; la raison, s'ap- 

 puyant sur le principe d'ordre confirmé par l'observation du 

 moi et l'expérience extérieure, établira qu'entre les conditions 

 présentes et leurs effets existe un rapport objectif : celui des 

 phénomènes, des effets avec leur cause naturelle et ordonnée '. 

 La sanction de ce rapport, comme la valeur de la conclusion, 

 dépendra de la complexité de l'expérience préalable. Une seule 

 observation peut virtuellement égaler un nombre considérable 

 d'investigations. 



A ces procédés inductifs, Stuart Mill et M. Alexandre Bain 

 en ont rattaché trois autres qui n'en seraient qu'une expression 

 équivalente. Le premier porte que la loi d'un effet complexe 

 peut être tenue pour expliquée, dès qu'elle a été résolue dans 

 les éléments partiels dont le concours engendre le fait total. 

 Le second consiste à trouver des chaînons intermédiaires entre 

 le fait bu la loi observée et d'autres lois connues. Par le troi- 

 sième procédé, on arrive à découvrir un principe plus synthé- 

 tique qui rende compte des lois particulières, impliquées dans 

 l'apparition du phénomène. 



Dans toute cette matière, la connaissance acquise grâce à 

 l'examen antérieur des événements sert de régulateur à l'obser- 

 vation : la portée objective du critère et celle de la conclusion 

 en ressortent déjà. La divination des lois de la cristallogra- 

 phie, induite par Haûy à la chute fortuite d'un morceau de 

 (fuartz, est restée, à cet égard, un exemple classique. Les 

 innombrables recherches du géologue s'ajoutaient dans l'oc- 

 currence à révénement nouveau, pour inférer du clivage 

 fortuitement produit les lois de la formation des cristaux. 



Prises en leur concept intégral, les causes naturelles sont, 



* Nous visons les méthodes dites de concordance, de différence, des 

 variations concomitantes, des résidus. 



