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Les atomes sont impénétrables et indestructibles. La conti- 

 nuité des corps, ou la position divergente et fixe de leurs parties 

 dans l'espace, leur volume réel et leur volume apparent, 

 l'élasticité et la compressibilité des molécules aussi bien que 

 leur contraction et leur dilatation intime et superficielle, 

 impliquent des mouvements internes et du milieu impondé- 

 rable. La permanence du poids ou de la matière, ou la persis- 

 tance de la même quantité de matière, est attestée par la balance 

 à travers toutes les combinaisons. En celles-ci, une certaine 

 quantité de force vive semble se fixer, et les corps y passent 

 d'un état d'instabilité à une intégration toujours plus stable et i 

 plus cohérente. — D'une manière générale, on redirait avec 

 M. Saigey : « pour le mouvement comme pour la matière, 

 il n'y a que des transformations. » Bien entendue, c'est la for- 

 mule génératrice de la cosmologie d'Aristote. 



Selon une hypothèse ingénieuse, chaque corps solide, liquide, 

 gazeux, aurait son atlas vibratoire distinct, dont le rythme com- 

 biné à l'attraction lui donnerait sa forme cristallographique ou 

 sa nature spéciale. « Quand on fait passer, dit M. Begouen, 

 un rayon de lumière polarisée à travers une solution de sucre 

 ou de glycose, le rayon est dévié à gauche pour l'un, à droite 

 pour l'autre, ce qui prouve que les molécules ont gardé en se 

 dissolvant leurs vibrations régulières et leur orientation symé- 

 trique 'i. » Les gaz les moins coercibles, ajoute le même écri- 

 vain, se combinent en cristaux avec d'autres corps : c'est qu'ils, 

 ont conservé, à l'état gazeux, leurs vibrations atomiques propres. 

 Les vibrations spécifiques et régulières des corps seraient dis- 

 tribuées entre un nombre fixe d'atomes : elles aboutiraient 

 à des combinaisons en proportions définies, ordonnées d'ordi- 

 naire autour d'un centre de gravité fixe, parfois même à des 

 groupements moléculaires multiples de forme et de mouve- 

 ment, comme dans le cas du polymorphisme. 



Depuis Kepler surtout, en mécanique rationnelle, tout point 

 matériel est considéré comme inerte, comme incapable de se 



< La vibration vitale. Tours, Bouillé-Ladevèze, 1885, p. 35. 



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