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Selon M. Pirmez,les corps ne peuvent s'attirer ou, du moins, 

 se comporter comme s'ils s'attiraient , à travers le vide, ni à 

 travers un milieu n'exerçant aucune résistance sur les mouve- 

 ments des corps qui y seraient plongés. Le milieu résistant 

 ou Vêt fier impondérable serait conçu sous le type du tluide 

 lumineux. Ce dernier montrerait que « l'éther a une capacité 

 presque infinie à recevoir des mouvements sans les confondre. 

 Chaque point de l'espace est traversé par des millions de 

 rayons lumineux différents qui, sans se confondre, se croisent 

 dans tous les sens w. 



Les corps conservent indéfiniment leur direction et leur 

 vitesse, si des impulsions différentes ne viennent pas les modi- 

 fier. M. Pirmez se refuse à attribuer la persistance de ce mou- 

 vement à l'impulsion primitive : celle-ci, dit-il, a cessé, et c'est 

 se payer de mots que d'invoquer, pour justifier la persistance 

 de l'impulsion, l'abstraction métaphysique incarnée dans le 

 prétendu principe d'inertie. 



Que l'on imagine un corps isolé ou un système libre de 

 points matériels plongés dans cet éther, sous le croisement 

 des chocs qui s'y engendrent en tous sens : ceux-ci se faisant 

 équilibre, le corps, le système seront en repos. 



Au contraire, deux ou plusieurs corps en présence se feront 

 mutuellement estacade, et chacun d'eux se trouvera abrité 

 contre les effluves d'atomes dévalant contre l'autre. Du côté de 

 leur ligne de jonction idéale, l'un sera poussé vers l'autre en 

 raison directe de l'excès du courant extérieur sur le « courant 

 intérieur » amoindri. Cette attraction, ou plutôt cette impul- 

 sion, serait proportionnelle aux masses des corps et en raison 

 inverse du carré de la distance. 



Or, le mouvement engendré dans Téther détermine en celui-ci 

 une rupture d'équilibre qui va se perpétuant elle-même, grâce 

 à l'extrême exiguité et à l'élasticité prodigieuse des atomes 

 éthérés. 



« Donc, conclut M. Pirmez, par toute impulsion d'un 

 corps l'équilibre est rompu, et est rompu dans un sens qui doit 

 faire continuer le mouvement commencé. La même question 



