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dissimulé aux énergies spécifiques des corps simples et des 

 corps composés de la nature i. 



En parlant de l'espace et du temps, nous avons reconnu que, 

 dans leur réalité concrète, l'étendue et la durée sont essentiel- 

 lement limitées, finies comme les phénomènes et les réalités 

 dont elles constituent les conditions générales d'existence. 

 Kant et ses disciples leur attribuent l'infinité, en tant qu'elles 

 sont de pures formes de la raison, en tant qu'elles expriment 

 non pas un ordre de choses données, mais un ordre de 

 choses possibles, comme s'en explique un critique éminent, 

 31. Nolen 2. Cet espace, ce temps sans bornes, ne représentent que 

 l'étendue et la durée abstraites, en leur prolongement indéfi- 

 niment susceptible d'accroissement idéal. Ce sont de pures 

 idoles de l'imagination. V antinomie cosmolofjiqiie signalée en ces 

 concepts par Kant et les kantiens n'est qu'apparente. Il faudrait, 

 vraisemblablement, tenir la même chose au sujet de l'antithèse 

 de la nature simple ou composée des éléments. Il est dans 

 l'esprit de la science de regarder les atomes comme seuls 

 immuables dans les agrégats matériels. Mais l'atome n'est pas 

 objet d'expérience : c'est l'observation de tous les chimistes 

 sérieux. Il ne paraît pas exact, à notre avis, de parler d'antino- 

 mies à l'égard de notre conception de ces dynamides. A rigou- 

 reusement parler, c'est là un département sur lequel nous 

 n'avons pas d'informations définitives, dans l'état actuel de nos 

 connaissances. Il serait erroné d'opposer entre elles, à titre 

 (Cantiloyies logiques, des conjectures de la raison, posées sim- 

 plement dans leur probabilité hypothétique. En ce point aussi, 

 le dualisme congénital du criticisme a emporté ses défenseurs 

 au delà des bornes. 



D'après Herschell, et avant lui d'après Kant et Lambert, le 



* C'est à dessein que nous évitons de nous prononcer d'une façon 

 explicite sur nombre de points afférents à la présente matière. Les lec- 

 teurs au courant de l'état présent de la science sur ces questions appré- 

 cieront notre réserve. 



2 Les maîtres de Kant. Rev. philos., avril, août 1879; mars 1880. 



