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nité électro-chimique, on n'identifiera jamais les vibrations 

 nerveuses avec la sensation la plus élémentaire. 



Pour une raison semblable, l'hypothèse fondamentale de 

 M. Herzen, dérivant le fait de la perception consciente de la 

 désintégration des états et des fonctions organiques, n'autorise 

 en rien non plus l'élimination du facteur ou du sujet conscient. 

 L'appréciation de cette théorie appartient aux physiologistes, 

 mais le psychologue a le droit de tenir que les éléments désin- 

 tégrés seraient incapables de transmettre leurs modifications 

 au moi, si ce dernier ne possédait la faculté de se les assi- 

 miler, de les percevoir, en un mot ^. 



En dehors de son caractère hypothétique, la théorie de 

 Heighlings Jackson, déléguant aux lobes frontaux les combi- 

 naisons et les représentations des autres centres nerveux, 

 suppose une faculté représentative; elle implique la con- 

 science et ne vise point à l'expliquer. — L'exégèse de Clifford, 

 renouvelant les vues de Leibnitz, et associant dans l'atome 

 l'esprit et la matière, à titre de chose en soi (Mind-Stuff) , serait 

 une acceptation à peine déguisée de la distinction du principe 

 conscient d'avec le mécanisme corporel. Nous n'avons pas à y 

 insister autrement. 



Des positivistes ont pu soutenir que notre notion de l'esprit 

 est la résultante de la perception de nos divers états internes, 

 au même titre que l'idée de matière est la somme des multiples 

 représentations particulières des choses extérieures. Le moi et 

 le non-moi seraient, de la sorte, deux corrélats inséparables, 

 comme le côté convexe et le côté concave d'une lentille, comme 

 l'envers et l'endroit d'une étoffe, pour reprendre des exemples 

 célèbres, bien que l'opposition de ces concepts soit fillusion 

 exclusive de notre esprit '^. — Mais c'est le fait de la perception 



' Cf Herzen, La loi physique de la conscience. Rev. philos., avril 1879. 



' Cf. Ardigo, La Psicologia corne scienzaposiliva. Mantova, Guastalla, 

 1871. — Sergi, Elementi di psijckologia. — Ces deux écrivains seraient, 

 à notre avis, les représentants les plus sérieux de la psychologie positi- 

 viste ou moniste, en Italie. 



