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les actes commandés par l'opérateur. — Déjà le D"" Lié- 

 bault montre le sujet, dans la suggestion, marchant au but 

 (( avec la fatalité d'une pierre qui tombe, et non avec cet effort 

 réfléchi et contenu, cause de toutes nos actions raisonnables. » 

 Les actions suggérées présentent donc un caractère différent des 

 déterminations ordinaires. Mais, en outre, est-il permis d'in- 

 stituer une comparaison rigoureuse entre les références de la 

 conscience à l'état normal et la croyance engendrée dans l'hyp- 

 nose, pendant le sommeil provoqué ou la veille somnambu- 

 lique? Ajoutons que les maîtres ne sont pas d'accord sur la 

 conviction qu'aurait le sujet de sa liberté en ce genre d'événe- 

 ments. MM. Delbœuf et Bernheim seraient, sur ce point, d'un 

 avis opposé à celui du D'' Liébault. 



Toutefois, l'on ne peut méconnaître, à ce propos, la valeur 

 d'une réflexion très solide de M. Beaunis : il arrive maintes fois 

 que des idées, des mobiles, tombés dans la subconscience, 

 deviennent les raisons déterminantes de nos actes, tandis que 

 nous leur attribuons des motifs différents. 3Iais il n'est en rien 

 prouvé qu'au début ces raisons déterminantes n'ont pas été 

 librement acceptées. En outre, en nombre de cas, nous sommes 

 sûrs du mobile réel de notre conduite, et nous pouvons à 

 notre gré diftérer ou réaliser l'action. Là s'affirme de nouveau 

 l'autonomie de la volonté. Mais quoi d'étonnant qu'une fois 

 assujettis par leur volonté à l'empire exclusif de l'opérateur, 

 les jugements des hypnotisés, aussi bien que leurs agissements, 

 se subordonnent avec une logique implacable aux ordres 

 donnés, comme à des prémisses nécessaires. Combien il serait 

 arbitraire d'arguer d'un état second, librement provoqué avec 

 ses conséquences inévitables, contre l'indépendance normale 

 des actes humains ! 



Le moi conscient confirme ces déductions de son témoi- 

 gnage, prudemment interprété en cette délicate matière, où les 

 conditions de l'organisme se mêlent dans un rapport si intime 

 aux déterminations de l'esprit. Les phénoménistes, les positi- 

 vistes, les nécessitariensdel'écoledeStuartMill, les déterministes 

 comme Spencer, Bain, les pessimistes à la suite de Scopenhauer, 



