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l'organisme, semblerait conforme aux meilleures inductions 

 de la science i. 



Avec la structure des premiers vivants, comme avec Torga- 

 nisme des espèces ultérieures, quelle que soit l'origine de 

 celles-ci, apparaissent les tendances primitives correspondant i\ 

 ces organes eux-mêmes. — Les réflexes physiologiques, les 

 réponses automatiques des muscles à l'excitation des nerfs de 

 la périphérie, destinées à protéger les fonctions vitales, s'or- 

 donnent selon une progression parallèle à ces instincts pri- 

 maires. Les actes accomplis sous cette double excitation se 

 réalisent avec une célérité extrême, et ne demanderaient que 

 48 à 52 millièmes de seconde, d'après M. Cliarcot. Ces réactions 

 se tixent de très bonne heure dans l'organisme, en vertu de 

 l'affinité élective appelant la répétition des démarches favorables 

 au vivant. L'habitude condensée dans les individus se transmet 

 par l'hérédité à l'espèce entière. Mais à côté de ces adaptations 

 essentielles, dérivées de l'instinct primitif et communiquées 

 par génération à l'espèce, se produisent des manifestations 

 vitales d'ordre subalterne, entées en quelque manière sur les 

 précédentes, et dans lesquelles la sélection intelligente a une 

 part considérable, dès l'origine. A leur tour, ces actions peu- 

 vent, grâce à l'habitude, passer à l'état d'instinct et donner 

 naissance à des mouvements réflexes appropriés. Nous le 

 savons : là s'ouvre la sphère très étendue des instincts secon- 

 daires, sujets à des déviations nombreuses et dont la flexi- 

 bilité se prête d'elle-même à l'ingérence des autres forces 

 et du libre arbitre de l'homme, au rebours des instincts 

 primordiaux. 



Dans tous les cas, et ceci est le point capital, on redirait avec 

 M. Espinas, juge peu suspect en ces matières : « La sélection 

 intervient après la naissance de l'habitude, la conserve et 

 Tamplifie, mais ne la crée pas. w 



Ces remarques concilieraient peut-être les vues de Wundt 



* Cf. Journal of mental science^ july 1883. J. Cleland, Le siège de la 

 conscience. 



