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complet, scientifique, de morale, aboutit à l'Infini. « Dieu est 

 la substance du Bien », a dit magnifiquement M. J. Simon, si 

 rapproché de nous sur la présente question. Dans un sens 

 exact, la vertu peut s'appeler l'imitation humaine de la sainteté 

 divine, avec les conditions de perfectionnement progressif, de 

 recherche de la félicité et de dépendance reconnue qu'entraîne 

 la contingence natale de notre être. 



D'autre part, cependant, il est possible de trouver une 

 sanction partielle du Devoir et du Bien dans les considérants 

 dérivés de la nature de l'homme et de la société et envisagés 

 dans leur subordination hiérarchique. Comme le problème de 

 la vérité, la question de la bonté morale peut, à la rigueur, 

 être traitée au point de vue de ses facteurs immédiats, à 

 part de son rapport ultime avec la cause dernière. Mais cette 

 aperception mutilée et fragmentaire de la conscience éthique 

 appellerait d'elle-même son complément. La morale indé- 

 pendante, isolée du concept du Dieu créateur, législateur et 

 juge, manquera toujours du principe supérieur de l'inviola- 

 bilité du droit et de l'autorité préceptive et sanctificatrice du 

 devoir ^. 



Le principe célèbre de Kant : « Agis de façon à ce que ton 

 action puisse servir de règle à tous les autres hommes » est la 

 consécration la plus manifeste du principe de détermination et 

 d'ordre immanent. Il érige celui-ci en loi organique et sanc- 

 tionne l'objectivité des fins. C'est à propos des actes et des 

 maximes pratiques destinées à ressusciter les vérités pulvérisées 

 par le bélier du criticisme, que le maître reconnaît ces vues, 

 rejetées d'abord dans le domaine des règles subjectives ! Aux 

 yeux de quiconque sait l'entendre, c'est le plus éclatant 

 hommage rendu à leur portée réelle. 



La perfection bornée des êtres créés et de la volonté humaine 

 rend compte par elle-même de l'existence du mal physique, de 

 l'erreur et du mal moral dans l'univers. La cause du mal phy- 



• Cf. la solide étude de M. A. Dupont, Les principes du Droit. Rev. des 

 SCIENCES ECCLÉSIASTIQUES. Février, 1876. 



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