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sphère de la métaphysique positive. Comme le mécanisme 

 entier de la connaissance et de l'énergie mentale, elle a pour 

 principe générateur la loi de l'identité ou de l'ordre immanent 

 et de la détermination individuelle, dont la loi dite de contra- 

 diction est la formule logique. 



Au moi s'oppose le non-moi, l'univers régi par le détermi- 

 nisme des fonctions mécaniques et vitales. 



Là se présentent à l'examen de la raison les principes consti- 

 tutifs des forces matérielles et de l'énergie ou des propriétés 

 spécifiques et internes des corps, dans leurs relations tout à 

 fait générales. La discussion des systèmes, comme Tatomisme, 

 le dynamisme, la doctrine de la matière et de la forme; la 

 nature de l'étendue, de l'espace et du temps, communes con- 

 ditions de l'évolution des êtres sensibles et finis ; l'étude de la 

 quantité, de la résistance, de la continuité, de l'équivalence et 

 de la transformation des forces ; les rapports des qualités maté- 

 rielles et de leur cause, ceux des accidents et des phénomènes 

 avec la substance; les lois de l'ordre du monde, dans leurs 

 parties multiples et dans leur économie mutuelle : voilà les objets 

 de la cosmologie '. Les principes généraux des mathématiques, 



l'auteur de cette belle Étude ajoute ces termes é(juivoques : « Il semble 

 que la conscience ne soit pas autre chose qu'un groupe d'éléments incons- 

 cients arrivés à une concentration suffisante, et que la condition ultime 

 qui la fait apparaître soit le degré même de la condensation. » De l'in- 

 conscient concentré ne fera jamais du conscient. C'est ici, sans doute, un 

 abus de langage. Bien entendue, la conclusion est juste : « La métaphy- 

 sique s'appliquerait à ce corps parfaitement un de connaissances qui 

 forme la science de l'esprit comme représentatif du milieu par le moyen 

 de l'organisme, et, à ce titre, il trouverait son application éminente dans 

 la théorie des formes de l'intuition, équivalent psychique des relations 

 universelles entre les choses, » — Voir le travail de 3L Delabazellesdans 

 la Rev. philos., mai 1888. 



* Cf. la récente Dissertation de M. le D»" Nys, Le Problème cosmologique, 

 Louvain, Ch. Fonteyn, 1888. C'est, avec le Cours de Cosmologie de 

 M. Mercier, le travail le plus complet sur les rapports du mécanisme et 

 de la doctrine péripatéticienne. Pour l'ensemble de la doctrine, ce serait 

 aussi le plus concluant. 



