( 831 ) 



fermes esprits luttent sans résultat contre cette hystérie de 

 logique formelle. Parmi bien d'autres, Egide de Lessines, en 

 son solide traité « de Tunicité de forme substantielle dans 



(juœ docet vere loqui (t. III, p. Ijj.Hli'c autem est de syllogismo principa- 

 litei'.)) — «Dialectica, dit Pierre d'Espagne, est ars artium, scientia scieii- 

 tiariim ad omnium methodoriim principia viam habens. Sola enim dialec- 

 tica probabiliter disputât de principiis omnium aliarum scientiarum. Et 

 ideo in acquisitione scientiarum dialectica débet esse prior. Dicitur autem 

 dialectica a rfî/a, quod est duo, et logos- sermo vel lejcis ratio, quasi 

 duorum sermo vel ratio, scilicel opponentis et respondentis in disputa- 

 lione, Sed quia disputatio non potest haberi nisi mediante sermone, nec 

 sermo nisi mediante voce, nec vox nisi mediante sono, omnis enim vox 

 est sonus, ideo a sono tanquam a priori inchoandum est. » Ibid. p. 41 secj.) 

 — Et Raymond LuUe :« Cum veritas Doctrinal dividilur in quatuor partes. 

 Quarum prima est, ut artista bene sciât... cordetenus. Secunda, quod ipse 



declaret bene textum scholaribus Tertia, quod ipse faciat qusestiones 



coram scholaribus et solvat eas Quarta. quod laciat scholaribus 



([uœstiones, ut ipsi de illis respondeant. Homo habens optimum intellcc- 

 tum etfundatum in logica et in naturalibus et diligentiam, poterit istam 

 seientiam scire duobus mensibus, uno mense pro theorica et altero 

 mense pro practica. Homo habens intellectum meliorem.... poterit ipsam 

 scire quatuor mensibus.... Homo habens intellectum bonum.... poterit 

 ipsam scire in medio anno. » (Ibid. p. 171.) — Antoine Andréa parle 

 ainsi : « Ha^c autem scientia, se. logicalis, cœlum dicitur circuirc pro eo, 

 quod ejus considerationi subditur, quidquid cœli ambitu continetur, .... 

 per eam enim poterimus syllogizare de omni problemate.... Ambitus hujus 

 scientise circa subjectum suum inler alias scientias habet inquisitionis 

 rectitudinem latioi-em, speculalionis claritudinem altiorem, permansionis 

 valetudinem firmiorem.... De ipsa potest intelligi, quod dicitur Eccl. 8: 

 « Circumduxit me per ea in giro, erant enim multa valde super facicm 

 campi.... )) De ipsa potest intelligi, quod dicitur Proverb. 8 : « Certa legc 

 et giro vallabat abyssos et œthera tirmabat sursum... « Ipsa in sui laudem 

 prorumpens cantat alta voce : 



Frustra doctores sine me cohicre sorores, 

 unde de ipsa dicit Salomon Sap. 4 : « Circuibam qucerens, ut mihi illam 

 assumeren quasi sponsam. » (Ibid. p. 277.) — Et Albert de Saxe : « Cum 

 logica solum sit de signis, qui sunt termini, aut igitur est de signis, qui 

 sunttermini incomplexi, aut est de signis, qui sunt termini complexi. Si 

 •autem de signis incomplexis, aut de signis incomplexis, qui sunt termini 

 secunda* im{)Ositionis {se. Isayoge), aut de signis incomplexis, qui sunt ter- 



