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de calembours dialectiques; les propositions dites insolubles 

 [amplialiones ; restrictioues ; suppositiones seu obligationcs ; 

 insohibilia; casiis obliqui, etc.). 



Des ascètes, des théologiens, des exégètes, essayent d'enrayer 

 le recul par des œuvres sérieuses, quelques-unes excellentes. 

 Maître Eckart, Taulère, Henri Suson, Jean Ruysbroeck, l'au- 

 teur de la « Théologie allemande « , Thomas à Kempis, 

 rappellent l'observation du moi dans la philosophie au nom de 

 la mystique et de la vie intérieure. Leurs protestations ont peu 

 d'écho dans les classes de logique. Des classifications de con- 

 cepts, des combinaisons de propositions, des casse-tête et des 

 rébus, partout l'abstraction verbale en place de la vivante 

 conscience, voilà, presque sans exception, l'enseignement des 

 dialecticiens. C'est l'époque où florissent parmi cent autres 

 compilateurs de l'espèce, Robert d'Holkot qui rêve d'intro- 

 duire la théologie dans la logique formelle ; Jean Buridan, le 

 patron des « propositions insolubles », et de l'art de fixer les 

 termes moyens ; Rodolphe Strodus attribuant à un même mot 

 des significations disparates pour se donner le plaisir d'y 

 échafauder des syllogismes différents ; Albert de Saxe et Marsile 

 d'Indien, rédacteurs d'exercices sur les conversions et les 

 équipollences; Georges de Bruxelles attribuant naïvement à 

 Aristote les schèmes des Sommes latines; Pierre Tarlaret, 

 inventeur du Pont-aux-ânes pour trouver le moyen- terme, et 

 auteur de suppléments aux Summidœ de Pierre d'Espagne '. 



Pour une part notable, le tempérament mental de nos pères, 

 le nôtre, ont pour sous-sol ce gravier fossile de modalités, 

 de distinctions vaines, de charades mises en figure?, de larves 

 métaphysiques. Comme cette hérédité explique les longues 

 hésitations de la méthode, les défaillances, les fautes des insti- 

 tutions et des hommes ! La primauté des mots, le règne des 

 termes de convention, l'empire de la routine viennent en 



* Les textes sont longuement rapportés par Prantl, t. IV; XX Absclinilt. 

 pp. l-loO; pp. 173-298. Nous faisons nos réserves sur les appréciations 

 du savant critique. 



