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des écoles en ce pays donnnaient à ce mouvement des esprits 

 une importance considérable K 



L'église de Liège fut le berceau de la culture philosophique 

 dans les pays d'Austrasie. Ce fut de l'école de l'évéque mathé- 

 maticien Francon (8o5-903) que sortit Rathère. Ce prélat aven- 

 tureux est considéré comme le plus habile dialecticien de l'école 

 palatine d'Othon le Grand. Il est l'auteur de VAguosticon ou des 

 c( Méditations du cœur dans l'exil » qu'il rédigea dans sa prison 

 de Pavie, et dans lequel il détermine les devoirs des diverses 

 positions sociales. 



A Liège, le belliqueux Notger trouvait entre ses faits d'armes 

 des moments de loisir pour traduire en latin l'interprétation 

 d'Aristote. Que n'a-l-il choisi quelque autre traité? L'évéque 

 Wason et Adelman, son successeur, forcé d'émigrer en Alle- 

 magne pour la franchise de ses opinions, furent des philoso- 

 phes estimés en leur temps. C'étaient, sans nul doute, des 

 dialecticiens exercés. 



Dans le monastère de S. Laurent, et plus tard en Allemagne, 

 Rupert combattit, au nom d'Aristote, le réalisme de Guillaume 

 de Champeaux et d'Anselme de Laon. Sa passion pour les joutes 

 dialectiques était si vive qu'il passa en France pour y disputer 

 avec les maîtres en renom. L'écolâtre de S. Barthélémy, Alger, 

 écrivit dès cette époque un traité sur le libre arbitre. 



Vers la fin du \l^ siècle, au témoignage de Hériman de 

 Tournai, florissait dans cette ville Odon d'Orléans, fondateur 

 du cloître de S. Martin, qu'il quitta pour l'évêché de Cambrai. 

 Odon est appelé par les historiens un réaliste : équivoque 

 dénomination! Etait-ce un tenant de Scot Erigène, ou bien un 

 disciple d'Adélard de Bath? En tout cas, si grand était l'enthou- 

 siasme qu'il inspirait, d'après le chroniqueur, que les rues de 

 Tournai étaient remplies d'étudiants prenant parti, les uns 

 pour Odon, les autres pour maître Raimbert de Lille, voyant 

 dans les universaux de purs concepts, des formules verbales. 

 La querelle s'envenimant, on s'en fut, de commun accord, 



* A. Le Roy, Patria belgica, Hist. de la Philosophie. 



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