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frappée. En présence d'attaques renouvelées, nous avons mon- 

 tré qu'il faut l'imputer aux circonstances extérieures, et, en 

 particulier, à la prépondérance de la logique formelle, à l'excès 

 de la spéculation a priori, ces tléaux mortels de la science, 

 entretenus à travers les siècles par la corporation des régents, 

 avides de domination intellectuelle et ennemis d'autant plus 

 dangereux de la doctrine qu'ils cachaient leur ignorance 

 présomptueuse sous un masque d'érudition auquel se méprend 

 le vulgaire. — Dans son Histoire d'Averroës et de rAverroïsme, 

 M. E. Renan opine que l'ère de cette mauvaise philosophie s'est 

 close avec Crémonini, le dernier professeur oftîciel de la méta- 

 physique dégénérée (1631). Candide assertion! Crémonini est 

 plus qu'un homme, c'est un symbole : celui du pédantisme 

 académique, immortel à sa manière. Il serait facile de mon- 

 trer, dans l'évolution de la philosophie moderne et jusque 

 dans des essais récents, la dictature du formalisme dialectique. 

 Seule, l'opinion publique, formée par la culture de la science 

 comparée, triompherait de cette aberration. Du moins, la 

 pensée se préparait ^ se ressaisir elle-même, dans son droit et 

 dans sa liberté. En dépit des criticistes déniant la portée objec- 

 tive de nos concepts et plus rapprochés qu'ils ne le voudraient 

 des formalistes anciens; contre les positivistes aspirant à par- 

 quer la raison dans le cercle de l'expérience psychophysique et 

 renvoyant les constructions mentales non basées sur celle-ci 

 au domaine de la croyance et du sentiment religieux, la philoso- 

 phie continue de réclamer ses titres au rang de science 

 distincte et statue la valeur réelle de ses thèses essentielles et 

 le caractère objectif de ses démonstrations. 



III. 



La construction systématique de la philosophie, à titre de 

 scieace distincte, se laisserait concevoir à présent. 



La philosophie débute par une intuition spontanée et géné- 

 rale du moi, dans sa détermination concrète et synthétique 

 C'est dans une aperception, confuse à l'origine, de ses tendances 



