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recule* te filet d'air , qui exerce une action souteaue , est 

 bien plutôt comparable , sous ce rapport , à l'archet de \ioion 

 frottant une corde. 



3° Il n'est pas non plus nécessaire , du moins pour les lan- 

 guettes membraneuses , que le châssis se ferme périodique- 

 ment pendant les vibrations de la languette. Alors même que 

 la fente présente une largeur constante d'une ligne , les lan- 

 guettes membraneuses donnent souvent encore des sons clairs, 

 et ces sons ne diffèrent pas , pour le timbre , de ceux que les 

 mêmes languettes font entendre quand la fente est très- 

 étroite. 



4° Si la théorie qui attribue les sons d'anche aux interrup- 

 tions du courant d'air était exacte , les sons devraient croître 

 en raison directe du nombre des interruptions , ce qui n'est 

 nullement démontré. 11 y a une position de la languette par 

 rapport au châssis , dans laquelle elle détermine une fois au- 

 tant d'interruptions du courant d'air qu'elle même fait de 

 vibrations ; c'est celle dans laquelle elle bat à travers l'ouver- 

 ture du châssis ; car^ en le traversant , puis en revenant sur 

 elle-même , elle interrompt deux fois le courant d'air ; le 

 nombre des interruptions est au moins double de celui qui a 

 lieu quand la languette ne fait que frapper juste dans l'ouver- 

 ture du châssis et revient aussitôt sur elle-même. Le son 

 d'une languette qui traverse son châssis devrait donc , toutes 

 choses égales d'ailleurs, être plus aigu d'une octave que celui 

 de la même languette exécutant des battemens simples ; or 

 cela n'a pas lieu. A la vérité , on pourrait objecter que , dans 

 le premier cas , elle décrit des arcs entiers de vibration , 

 tandis que dans le second elle ne décrit que des demi- 

 arcs , étant retenue soit par le châssis lui-même , soit par le 

 courant d'air , de manière que, dans la seconde circonstance, 

 elle vibre avec une fois plus de vitesse que dans la première, 

 et qu'ainsi les interruptions du courant d'air sont égales de 

 part et d'autre. Mais , en examinant 1^ manière dont se com- 

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