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milieu de la rétine ; or, si l'on admet que les extrémités des 

 nerfs sont très-serrées les unes contre les autres en cet en- 

 droit , mais qu'en dehors elles se trouvent séparées par des 

 intervalles de plus en plus grands, une partie des difficultés 

 s'efface. La sensation est aussi nette au milieu de la rétine , et 

 aussi confuse sur ses côtés, que si une extrémité de fibre 

 nerveuse correspondait à chaque parcelle de l'image dans le 

 premier point , tandis que , sur les côtés , une seule fibre cor- 

 respondrait simultanément à plusieurs parcelles de cette 

 image , ou que si chaque fibre du bord recevait l'impression 

 sur une partie de sa longueur, tandis que chaque fibre du 

 centre serait affectée seulement par son extrémité puncli- 

 forme. Il importerait beaucoup ici de savoir comment les pa- 

 pilles nerveuses de la rétine , observées par Treviranus , se 

 comportent à l'égard de la couehe fibreuse de la membrane , 

 et si chaque fibre nerveuse se replie réellement en une papille, 

 comme le dit ce physiologiste, ou si à chaque fibrt corres- 

 pondent des séries, entières de papilles. Mais comment une 

 fibre pourrait-elle transmettre jusqu'au sensorium les change- 

 mens de séries entières de molécules matérielles sur sa lon- 

 gueur, si la sensation des lieux ne doit naître que dans le 

 sensorium ? Si la représentation des sensations n'a lieu que 

 dans le cerveau, par les extrémités des fibres nerveuses^ une 

 fibre ne peut représenter qu'en un seul point toutes les affec- 

 tions survenues dans des parties aliquotes de sa longueur. Si , 

 au contraire , la sensation des différens Heux s'affectuait dans 

 les parties aliquotes de la longueur d'une fibre , il faudrait se 

 figurer lame agissant dans chaque particule de la longueur 

 de cette fibre , hypothèse contre laquelle parlent , pour ce qui 

 concerne les nerfs rachidiens , les observations faites sur les 

 sensations qu'éprouvent les amputés. Cette difficulté dispa- 

 raîtrait en supposant que les nerfs des sens supérieurs parti- 

 cipent plus à l'action de l'âme que les autres nerfs , de sorte 

 que rame continuerait d'agir jusqu'aux extrémités nerveuses 



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