COMME APPARElt b'OPTIQUE. 56g 



bord d'une baguette : le bord du corps éloigné s'élargit , en 

 effet , lorsqu'on fait passer la baguette devant. Il est possible 

 certainement d'expliquer par l'inflexion la netteté avec la- 

 quelle on distingue , à travers l'ouverture d'une carte , les 

 objets très-rapprochés l'œil. Quand elle subit ce qu'on appelle 

 l'inflexion , ou mieux la diffraction , la lumière s'écarte de 

 deux côtés de sa direction : la partie extérieure des rayons 

 infléchis au bord de l'ouverture de la carte tombe encore plus 

 loin, derrière la rétine, que ne le font les rayons d'objets très- 

 rapprochés : ces rayons ne produisent donc plus du tout 

 d'image ; la partie interne des rayons infléchis au bord de 

 l'ouverture arrive plutôt à la convergence, ne tombe par 

 conséquent plus derrière la rétine , mais sur elle , et cela ex- 

 plique la netteté de l'image , malgré la faible quantité de lu- 

 mière qui y contribue. On n'entrevoit pas bien , dans celte 

 théorie , à quoi tient le grossissement de l'image. 



On peut, avec Henle, donner une autre explication du phé- 

 nomène. Soit aZ» le 

 corps tenu immé- 

 diatement devant 

 l'œil , AB les mi- 

 lieux réfringens , 

 ^C la rétine. Le 

 cône lumineux du 



point h se réunit en e, et celui du point a en f. Donc 1>g est le 

 rayon principal du cône lumineux de a. Les points de réunion 

 e et f sont situés arrière la rétine, parce que l'objet est 

 trop proche, h est donc vu avec le cercle de diffusions' b\ et 

 a avec le cercle de diffusion ap. Si maintenant on interpose 

 entre l'objet et l'œil une carte percée de la petite ouverture o, 

 les cônes lumineux sont réduits aux faisceaux bc et ad, qui tra- 

 versent l'ouverture o. L'image de h est donc vue sans cercle 

 de diffusion en a\ et celle de «, également sans cercle de diffu- 

 sion , en p. L'inflexion peut concourir à l'effet , et faire que 

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Fig. 31. 



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