XVII. - ORIGINE DES ESPECES. 335 



du parasite aux mêmes conditions d'existence. — Le Papillon Sibine honae- 

 reiisis de Buenos-Ayres est en automne au stade de chenille contractée, im- 

 mobile (liypnodie), enfermée dans une coque à tissu parcheminé, bien dis- 

 simulée sur les écorces des arbres; à la belle saison, la chenille se transforme 

 brusquement en chrysalide, et le Papillon éclôt 8 à 10 jours après. La che- 

 nille est souvent parasitée par un Diptère, le Sijstropus conopoïdes (qui 

 présente une très grande ressemblance mimétique avec les Conops) ; dans 

 les cocons d'hiver, on' trouve fréquemment la larve du Diptère, aussi à l'état 

 d'hypnodie, qui ne se changera également en nymphe qu'à la saison chaude. 

 La chrysalide de Sibine et la nymphe du Systropus possèdent toutes deux 

 une pointe frontale tétraédrique, au moyen de laquelle ils découpent une 

 calotte sphérique dans le cocon, qui permettra la sortie de l'imago. Cette 

 convergence dynamique est qualifiée par l'auteurd'Aorneop/'axie. — L. Cuénot. 



a) "Wasmann. — Origine et développement de V esclavagisme chez les 

 fourmis. — Le développement de l'esclavagisme chez les fourmis a donné 

 lieu à diverses hypothèses. On sait que, d'après Darwin, ce développement 

 aurait été fortuit. Les fourmis guerrières emportent dans leurs nids les nym- 

 phes d'autres espèces pour les dévorer. Que certaines de celles-ci écliappent 

 au massacre, elles pourront se développer dans le nid étranger, y être adoptées 

 et y rendre des services comme esclaves. L'instinct des pillardes se transfor- 

 mera et au lieu de chercher des nymphes pour les dévorer, elles ne feront 

 plus que des prisonnières auxquelles elles demanderont des services. "W. in- 

 siste sur l'invraisemblance de cette théorie. En effet l'expérience lui a montré 

 (pie des nymphes étrangères introduites dans une fourmilière sont en général 

 dévorées : l'adoption est exceptionnelle et ne s'exerce que sur certaines es- 

 pèces déterminées. D'autre part, même si cette adoption avait lieu régulière- 

 ment, et tournait au profit de la colonie, elle ne pourrait avoir d'influence 

 sur la sélection naturelle et développer un instinct esclavagiste; car les 

 ouvrières seules, asexuées, ressentent les bénéfices de cette association. Les 

 femelles qui pourraient transmettre par hérédité l'instinct nouveau, n'y 

 prennent aucune part. — Les recherches expérimentales faites par "W. sur 

 diverses fourmis, spécialement du genre Formica, lui ont donné les résultats 

 suivants. Toutes les colonies des fourmis esclavagistes sont mixtes dès leur 

 origine. Car les reines de l'espèce esclavagiste fondent toujours les nouvelles 

 colonies à l'aide d'ouvrières d'espèces étrangères déterminées. On comprend 

 dès lors pourquoi les ouvrières de l'espèce esclavagiste ont une tendance in- 

 stinctive à capturer, pour en faire leurs esclaves, des nymphes appartenant à, 

 la même espèce que les fourmis qui ont aidé à fonder la colonie, et qui ont 

 élevé les premières-nées des ouvrières de l'espèce esclavagiste. Plus rare- 

 ment les colonies mixtes ont pour origine l'alliance de plusieurs femelles 

 d'espèces différentes, qui, après le vol nuptial, s'unissent pour fonder une 

 colonie. Dans ces cas également, les femelles ressentant les bénéfices de la 

 miitualité, peuvent transmettre à leur descendance l'instinct qui porte îx la 

 création de ces colonies mixtes. — Chez Formica truncicola, "W. a observé 

 régulièrement la fondation d'une nouvelle colonie par une reine truncicola 

 aidée d'ouvrières Formica fusca par lesquelles elle avait été adoptée. Lorsque 

 la colonie s'est accrue par la naissance de nombreuses truncicola, les fusca 

 meurent et ne sont en général pas remplacées. On a alors affaire à une 

 fourmilière constituée exclusivement par des truncicola. Dans quelques cas 

 cependant les truncicola élèvent des nymphes de fusca qu'elles ont captu- 

 rées, et la colonie reste mixte. Chez la Formica sanguinea qui a pour escla- 

 ves F. fusca ou plus rarement rufibarbis, ce renouvellement des esclaves 



