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hissant toutes les idées du malade et se traduisant par des actes en rapport 

 avec les conceptions délirantes ». 



Dans ce cas le délire des inventions forme une entité morbide autonome. 

 Mais il peut encore être symptomatique (dégénérescence mentale, excitation 

 maniaque, délire chronique, paralysie générale, alcoolisme). L'hérédité est 

 la principale cause prédisposante, l'intoxication alcoolique est la principale 

 cause occasionnelle. — J. Rogues de Furs.xc. 



a) Arnaud (F.-L.). — Sur la théorie de l'obsession. — On a appliqué à ces 

 troubles mentaux les deux théories de l'émotion : intellectuelle et physiolo- 

 gique. — Or ni l'une ni l'autre ne peuvent rendre compte des fluctuations, 

 des accès et des paroxysmes de l'obsession. L'idée ne peut expliquer la 

 marche par accès; d'autre part, les troubles somatiques ne sont pas toujours 

 parallèles aux troubles subjectifs. Ce sont les troubles de la volonté qui sont 

 à la racine de toute obsession : l'obsédé, en dehors de ses crises d'angoisse, 

 est un aboulique. — J. Philippe. 



Mourre. — Les causes jjsyrhologiqiips de l'aboulie. — L'association par 

 contraste qui suggère, à propos de Tidée d'un acte, l'idée de l'état contraire 

 à cet acte, n'est pas la cause unique de l'aboulie. L'aboulie n'est pas non plus 

 seulement un affaiblissement du pouvoir de synthèse. Elle est surtout la 

 conséquence de la faiblesse des désirs. Cette faiblesse a pour causes psychi- 

 ques, d'une part, l'idée de l'inutilité de l'acte que le malade découragé en- 

 treprend, et d'autre part, l'émotivité excessive dont l'influence dissolvante 

 active la désagrégation mentale. — J. Clavière. 



Janet (P.). — La maladie du scrupule ou l'aboulie délirante. Le contenu 

 des obsessions. — Sous ce titre, l'auteur présente une étude des plus docu- 

 mentées, dans le but de classer à part parmi les malades tourmentés par les 

 obsessions les « scrupuleux ». Leurs obsessions, en effet, ne constituent pas 

 encore de grands délires systématisés comme les idées fixes des persécutés 

 et d'autre part elles se distinguent par leur mécanisme des idées des hysté- 

 riques. D'après le contenu des obsessions. J. répartit les scrupuleux en qua- 

 tre groupes, selon qu'ils présentent des oi)sessions sacrilèges, des obsessions 

 criminelles, des obsessions de honte ou des obsessions hypocondriaques. Ces 

 groupes présentent des caractères communs : 1" Les idées des malades ne 

 portent pas sur des objets du monde extérieur, mais leurs obsessions sont 

 relatives à leur volonté, à des actes des sujets. Certes on note chez eux des 

 phobies, mais ces dernières ne se développent que par association d'idées de 

 forme, d'usage, de contiguïté, de consonance de nom, etc. 2° Ces actions 

 sont toujours mauvaises, et par là, il faut entendre non seulement des actions 

 contraires à la morale, mais surtout des actions condamnées par le sujet lui- 

 même, des actions qui lui sont odieuses, qui lui paraissent ridicules, en un 

 mot qu'il ne voudrait pas faire. II est toujours obsédé par la pensée qui lui 

 fait le plus horreur. 3" Ces actions sont, par conséquent, toujours extrêmes. 

 Il semble que ces malades jouent au jeu des combles. J. se demande, sans 

 toutefois conclure catégori<[uement, si le contenu des obsessions cliez les scru- 

 puleux est déterminé, comme chez les hystériciues. par l'action des circon- 

 .stances extérieiiressurun esprit suggestible, en d'autres termes, si leurs idées 

 fixes, au lieu d'être exogènes, ne méritent pas le nom d'endogènes. — 

 J. Clavière. 



Garnier (P.)etDupré. — Transformation de la personnalité : puéril isine 



