XIX. — FONCTIONS MENTALES. 483 



quoiqu'elles se lient à des moditications insignifiantes de l'état organique; 

 dans les émotions qui se ressemblent, il devrait se produire des modifi- 

 cations corporelles et des sensations organiques semblables, et les états 

 organiques devraient être dissemblables pour des émotions dissemblables: 

 au contraire, on sait combien diffèrent au point de vue corporel la joie silen 

 cieuse et la joie bruyante, la joie de l'enfant et celle de l'adulte; même une 

 joie intense et une colère violente, malgré leurs différences psychologiques, 

 sont liées à dos états périphériques presque identiques. Ce qu'il y a de vrai 

 dans la théorie sensualiste, c"est qu'il faut, dans l'analyse des émotions, 

 faire aux sensations organiques une place plus grande que Ton n'avait fait 

 jusque-là. Mais cette place est variable suivant les espèces d"émotions et 

 suivant le type mental des individus. — Foucault. 



Dumas (G.). — /-a trislesse et la Joie. — Si la douleur résulte, comme le 

 prétend Richet, de la désorganisation des nerfs ainsi empêchés d'accomplir 

 leurs fonctions, il est naturel que toute douleur forte agisse sur le bulbe, le- 

 quel, à son tour, réagira sur le pneumogastrique, et par conséquent sur le 

 cœur : c'est ainsi que la pression artérielle s'abaisse dans la douleur. — Il 

 est vrai que Meynert soutient une tout autre théorie : ce qui prouve l'obs- 

 curité de la question. — G. D. s'attache, pour éclairer la question, à étudier 

 des états affectifs, non pas en suivant le même état chez diverses person- 

 nes, mais en observant des états différents chez la même personne, ce qui 

 offre plus de ressources pour la comparaison. Les observations ont surtout 

 porté sur des malades présentant des alternatives connues de joie et de tris- 

 tesse. Après avoir établi quelques points de la psychologie individuelle de 

 chaque sujet, G. D. examine successivement la psychophysiologie de ces 

 états affectifs alternant, leur psychochimie, leur psychophysique et leur p.sy- 

 chomécanique. 11 constate ainsi que la joie offre de l'accélération du cœur et 

 de la respiration avec hyphérémie périphérique, de l'augmentation des com- 

 bustions, de l'hyperthermie, de la coloration des tissus, etc. —La tristesse offre 

 des phénomènes contraires; cependant l'opposition n'est pas absolue- elle 

 devient surtout plus faible lorsqu'il s'agit de la tristesse active, que G. D. 

 qualifie ainsi pour l'opposer à la tristesse passive ou dépressive. Il n'arrive 

 pas non plus à séparer bien nettement la joie de la souffrance. 



La conclusion de ce travail se réfère naturellement à l'antagonisme des 

 deux théories (physiologique et intellectualiste) des émotions. La théorie 

 physiologique estime que les sentiments plongent au plus profond de l'or^-a- 

 nisme, au-dessous de la conscience; les sensations viscérales jouent vis-à-vis 

 des sentiments, le même rôle que les sensations externes vis-à-vis de l'intel- 

 ligence ; et comme le cerveau n'a pas de sensibilité spéciale, toutes les sensa- 

 tions émotives nous viennent de la périphérie. — Dans la théorie intellectua- 

 liste, au contraire, les sentiments résultent de l'harmonie ou du conflit 

 d'états intellectuels; ce sont donc des surcroîts, et leur expression physio- 

 logique n'est qu'au second plan. L'ordre affectif est subordonné à l'ordre 

 mental. G. D., tout en inclinant vers la théorie physiologique, essaie de conci- 

 lier les deux solutions; ses recherches le conduisent à dire : que la tristesse 

 et la joie sont bien des états réels (etioas) et non des surcroîts et que, s'il est 

 vrai que le cerveau n'ait pas de sensibilité, elles sont le sentiment indirect 

 de modifications organi(iues ; mais elles peuvent aussi provenir d'idées, à 

 condition que la théorie intellectualiste ne se borne pas à les tirer du jeu des 

 idées, mais fasse intervenir en même temps les instincts, habitudes, etc.. 

 qui supportent ces idées. — J. Philippe. 



