XIX. — FONCTIONS MENTALES. . 531 



Thorndicke (AAT.). — Jm vie mentale des singes. — L'auteur a repris, pour 

 cette étude de rintelligence simiesque. les expériences consistant à faire 

 ouvrir une boite, etc. — qu'il avait appliquées déjà; comme il s"agit ici d'ani- 

 maux supérieurs, ses résultats sont plus précis. Un autre genre d'expériences 

 a consisté à présenter à l'animal certains objets accompagnés de certains 

 gestes, de façon à ce que ceux-ci deviennent pour lui le signe de ces objets 

 qu le signal d'une chose déterminée : par exemple, tel objet lui annonce 

 qu'il trouvera telle nourriture, etc. — En ce cas, l'expérience consiste à 

 noter combien de répétitions sont nécessaires pour former l'association 

 entre le signal et l'objet signalé. De ces diverses expériences. Th. conclut :. 

 1° qu'il ne suffit pas au singe, pour apprendre des actes, même simples, de 

 les avoir vu plusieurs fois exécuter; — 2° que même pour les actes appris, 

 le singe agit au hasard de l'impression, et non par inférence : c'est pourquoi 

 il est dérouté dès qu'on lui change quelque chose; cependant l'intelligence 

 du singe est bien supérieure à celle du cliien, du chat, etc. Ceux-ci procèdent 

 par tâtonnements, en éliminant successivement les mouvements inutiles : 

 au contraire le singe va d'emblée aux mouvements décisifs. S'il fallait le 

 classer au point de vue intellectuel, il serait donc bien au-dessus des autres 

 animaux, quoique ne présentant rien d'assez élevé pour mériter d'être 

 comparé à l'homme. Enfin Th. examine si le singe peut s'instruire en acqué- 

 rant des idées, d'une façon analogue à ce que fait l'homme, ou en imitant 

 les autres animaux. Il va sans dire qu'étant aussi peu partisan qu'il l'est de 

 l'intelligence animale, Th. conclut à la négative. — J. Philippe. 



b) Goupin (Henri). — Li" chant des oiseaux. — C'est une étude qu'on ne peut 

 résumer, qu'il faut lire, car elle est très intéressante et très documentée, et 

 dans laquelle l'auteur s'efforce de démontrer que le chant des oiseaux est un 

 véritable langage qu'ils comprennent entre eux et que nous devinons en 

 grande partie. « On peut dire des petits oiseaux que ce sont avant tout des 

 passionnés... Ces passions éclatent d'une manière très nette dans leurs 

 chants. » — J. Clavière. 



a) Coupin (fl.). — Le sentiment de la mort chez- les a nim aux. — L'auteur ne 

 fait que citer un grand nombre d'exemples, certains inédits même, qui prou- 

 veraient que les animaux, les cliiens surtout, oijt conscience de la mort des 

 êtres, hommes ou bêtes, qui les entourent. Néanmoins, il faut se mettre en 

 garde, et l'auteur le fait remarquer, contre les romans fantaisistes d'autant 

 plus dangereux qu'ils discréditent les faits les plus consciencieusement ob- 

 servés. — .J. Clavièke. 



Ponselle (A.). — Observations sur l' Atemeles parado.vits Col. — heu Aterneles 

 vivant en symbiose dans les nids de Fourmis, mangent seuls et sans aide les 

 substances animales solides, sans jamais toucher aux larves des Fourmis qu'ils 

 reconnaissent d'autres larves se trouvant accidentellement dans le nid. Ils 

 ne mangent jamais seuls le miel ou les substances sucrées liquides qui leur 

 sont au contraire dégorgés sous forme de gouttes par les Fourmis. En échange 

 de ce service les Fourmis lèchent les touffes de poils chargés d'une sécrétion 

 étliérée qui se trouvent à la base de l'abdomen. Contrairement à ce qui 

 arrive à la plupart des animaux parasites, les .4/'' /h^/^'a- semblent avoir acquis 

 certaines des qualités psychiques des Fourmis (reconnaissance du chemin 

 parcouru, faculté de déménager activement avec les Fourmis, etc.). — P. 

 Map.chai.. 



