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nient le sujet, on peut constater nettement une faiblesse notoire de toutes 

 les facultés j)sychiques, et particulièrement de celles ijui sont le plus nécessai- 

 res pour se conduire dans la vie, comme par exemple la capacité de raisonner 

 et celle de vouloir. Il lui manque en d'autres termes, selon ces auteurs, non 

 seulement l'élément régulateur et inhibiteur dans les actes les plus impor- 

 tants de la vie, mais aussi le sentiment moral. — N. Vaschiuk. 



Marion (H.). — Psyrholof/ie de la femme. — Etude des conditions physio- 

 logi(|ues et mentales dans lesquelles la femme peut aborder la lutte pour la 

 vie. — La mentalité actuelle de la femme est le résultat d'une longue héré- 

 dité et d'un système d'éducation qui s'est très peu et très lentement modifié ; 

 tout cela réagit sur les divers milieux sous l'action desquels se développe 

 le caractère féminin : l'ensemble conduit la femme à une subordination 

 sociale assez mitigée, mais légale. — Au point de vue physiologique, H. M. 

 constate que l'on n'est pas d'accord sur la question d'infériorité de la femme ; 

 il incline vers la thèse qui fait de la maternité le véritable but de toutes les 

 activités féminines : ce qui limite forcément le développement de son action 

 sociale, ou du moins la spécialise dans la famille. Partant de ces données, 

 H. M. étudie le développement du caractère féminin en constant parallèle 

 avec celui de l'homme; il note les rapports, les dissemblances et parfois les 

 oppositions. Celles-ci sont-elles irréductibles, fondées en nature"? Elles sem- 

 blent tenir surtout à l'éducation et aux conditions sociales, les différences des 

 deux personnalités n'impliquant par elles-mêmes nul antagonisme; les cas 

 de lutte sociale tiennent à d'autres causes. Reste à savoir dans quelle mesure 

 les aptitudes mêmes de la femme se trouveraient plus à l'aise une fois établie 

 l'égalité légale. H. M. cherche à faire, d'un point de vue éclairé et pratique, 

 le départ entre les justes revendications et celles sur lesquelles il est plus 

 prudent d'attendre de nouveaux éléments d'information scientifi(iue et so- 

 ciale. L'ensemble constitue un chapitre capital sur la psychologie des carac- 

 tères, aujourd'hui encore à peine ébauchée. — .1. Philippe. 



Bald^n (J.-M.). — Dictionnaire de philosophie et de psi/chologie. — 

 Comme le dit fort bien B. dans la préface, ce livre est moins un dictionnaire 

 de philosophie qu'un dictionnaire à l'usage des philosophes, et il aurait le 

 droit de dire : des biologistes, des économistes, des pathologistes, des philo- 

 logues, etc., etc. Son sous-titre, en effet, indique qu'il « renferme la plupart 

 des conceptions principales de l'éthique, de la logique, de l'esthétique, de la 

 philosophie des religions, de la pathologie mentale, de l'anthropologie, de la 

 biologie, de la névrologie, de la physiologie, de l'économie politique, de la 

 sociologie, de la philologie, de la physique et de l'éducation ». Or malgré son 

 étendue (le l''' volume comprend 640 pages et il y aura trois volumes in 4°]. il 

 est trop j)eu développé pour apprendre grand'chose à chacun sur sa spécialité. 

 Tout physiologiste, tout anthropologiste, tout aliéniste, etc., sait plus de phy- 

 siologie, d'anthropologie, de pathologie mentale ([u'il n'y en a dans ce livre, 

 et rarement il aura besoin d'y recourir pour rafraîchir sa mémoire ou com- 

 pléter une notion. Mais chacun y trouvera des renseignements fort importants 

 pour lui sur les termes, les définitions, les concepts, la bibliographie des 

 sciences voisines de la sienne, (pi'il connaît incomplètement et qu'il aurait 

 besoin de connaître cependant, parce qu'elles pénètrent la sienne de tous 

 côtés, la complétant, l'élargissant, lui fournissant ses bases scientifiques 

 ou lui ouvrant le champ dans lequel elle peut s'épanouir. Ce livre est utile 

 surtout en ce qu'il fortifie le lien entre les branches si multiples de la philo- 

 sophie au sens le plus large de ce mot et leur permet de se prêter mutuelle 



