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Les théories dynamiques présentées sont celles de Darwin, de Lamarck 

 et d'Y\ES Dklage. Au lieu de les opposer entre elles par ce qu'elles 

 disent, l'auteur cherche ce qui manque à chacune pour être complètement 

 dynamique et leur reproche d'introduire des abstractions qui n'auraient pas 

 (lu être faites en dynamique. Dakwin, dans son explication par la sélection 

 naturelle ou sexuelle, en vient à isoler les vivants dans le cosmos, malgré 

 quelques phrases accessoires où il parle de l'action du milieu non vivant. 

 Yves Dklage. en attribuant tous les phénomènes à des causes actuelles, 

 supprime la considération du temps et néglige les effets toujours durables 

 des causes passées. Lamarck seul émet des idées que l'on peut restaurer en 

 les adaptant à une technique plus moderne. D'autre part, Darwin admet 

 deux concepts primordiaux caractérisant les vivants : la variabilité et l'héré- 

 dité. Y. Delage explique la variabilité comme effet des causes actuelles, mais 

 ne supprime l'hérédité qu'en la niant. Lamarck, qui explique la variation, 

 conserve l'iiérédité comme une donnée. H. réduit ce dernier concept à n'être 

 qu'une application des lois du mécanisme universel que concevait Descartes. 

 Sa théorie repose sur l'hypothèse suivante : les actions du milieu sont des 

 forces constantes, par suite l'évolution qu'elles causent normalement doit 

 être proportionnelle aux carrés des temps; et les actions du milieu, conçues 

 comme des forces, doivent en disparaissant laisser des impulsions. Mais 

 d'autre part les actions du milieu produisent des effets finis, il existe donc 

 im frottement que l'auteur définit et trouve dans les relations nécessaires 

 des organes qui varient sous l'influence d'une certaine cause avec ceux qui 

 ne varient pas pour cette cause. La loi des forces constantes n'est pas invéri- 

 fiable ; elle appelle l'expérience et le retour au témoignage des sens qui doit 

 trancher sur elle en dernier ressort. Si provisoirement on l'admet, l'hérédité 

 n'est plus que le résultat des impulsions laissées par des forces supprimées, 

 si toutefois ces impulsions n'ont pas disparu dans un frottement. Il importe 

 donc de distinguer deux cas : I" Suppression d'une force après qu'elle a pro- 

 duit l'adaptation complète à laquelle elle peut conduire. L'adaptation d'un 

 être à son milieu est une condition telle que l'être ne varie plus sous l'in- 

 fluence du milieu : il est au frottement d'arrêt. Si la condition extérieure à 

 laquelle l'être est adapté venait à disparaître, elle ne laisserait aucune impul- 

 sion. Dans ce cas. au reste, l'être meurt ou subit une restauration métaboli- 

 que, une métamorphose. Telle est la catégorie de cas où il n'y a pas d'héré- 

 dité et. pour lesquels H. admet intégralement les idées d'Y. Delage sur les 

 facteurs actuels; 2° Suppression d'une force avant adaptation complète. La 

 force disparue laisse une impulsion qui se conserve éternellement. C'est là 

 l'hérédité. Et il faut la chercher seulement dans les .phénomènes qui ne 

 portent pas traces de métabolies. ou tout au moins éliminer celles-ci quand 

 elles sont légères. 



Dans les parties techniques de l'ouvrage, nous nous bornerons à signaler 

 les vues les plus originales que l'auteur publie pour la première fois. Dans la 

 statique, la plus importante modification relative aux données anatomiques 

 sur les divers embranchements et classes consiste dans l'uniformùté de des- 

 cription relativement surtout au système circulatoire considéré comme 

 essentiellement formé par un vaisseau antineural sur lequel exi.ste le cœur 

 (Vertébrés, Mollusques, Arthropodes). La morphologie cinématique constitue 

 une refonte presque complète de l'anatomie et de l'embryologie comparées. 

 L'auteur distingue deux grands processus morphogéniques : le processus par 

 plissements de surface ou évolution, et le processus par cellules dissociées ou 

 métabolie lequel est. à son maximum de netteté, une révolution organique 

 manifestée par la phagocytose et suivie d'une restauration. Ces deux processus 



