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Die Gartenwelt. 



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wie man zu sagen pflegt, die Gelehrten noch nicht einig. Sie 

 kommt in dem bekannten Lustspiel „Ein Sommernachtstraum" vor 

 und heißt dort im Urtext: „Love in idleness" . Wörtlich übersetzt 

 bedeutet dies: „Lieb im Müßiggang!", wie die Blume auch von 

 A. W. von Schlegel, dem Uebersetzer dieses Dramas, genannt wird ; 

 daneben aber nennt er sie auch „Liebesblümchen" oder „Blume mit 

 <lem Purpurschein" oder „Amors Blume". Welches ist nun die bota- 

 nische Bezeichnung dafür? In den Wörterbüchern und dergleichen ist 

 der englische Imperativ mit „Stiefmütterchen" übersetzt; ob dies 

 aber richtig ist, ob der Dichter gerade diese Pflanze oder eine 

 andere gemeint hat, muß dahingestellt bleiben, da Shakespeare 

 selbst nirgends eine Aufklärung darüber gegeben hat, und die 

 ziemlich einfache Beschreibung der Blume in dem Drama alle mög- 

 lichen Deutungen zuläßt. Sie wird zuerst im zweiten Aufzug, erste 

 Szene, erwähnt, wo Oberon, der die Titania wegen ihres Trotzes 

 bestrafen will, seinem dienstbaren Geist Droll den Auftrag gibt, 

 <liese Blume zu holen, und ihn zu diesem Zwecke über das Aus- 

 sehen und die Wunderkraft des Krautes unterrichtet; zugleich flicht 

 er auch die Erzählung von der Geschichte der Blume ein. Es heißt 

 an jener Stelle, daß einst Kupido, der Liebesgott, eine Vestalin 

 zur Liebe erwecken und sie daher mit seinem Liebespfeil verwunden 

 wollte; er schoß aber vorbei, und Oberon sah aus seinem Versteck, 

 Jaß nur eine Blume getroffen wurde : 



Er (d. i. der Pfeil) fiel gen Westen auf ein zartes Blümchen, 



Sonst milchweiß, purpurn nun durch Amors Wunde, 



Und Mädchen nennen's: „Lieb im Müßiggang!" — 



Hol' mir die Blum'! Ich wies dir einst das Kraut; 



Ihr Saft, geträufelt auf entschlaf'ne Wimpern, 



Macht Mann und Weib in jede Kreatur, 



Die sie zunächst erblicken, toll vergafft. 



Droll besorgt auch ein Exemplar der Wunderblume, und Oberon 

 ■verzaubert die Titania im Schlafe ; es folgt daraus das komische 

 Intermezzo zwischen Titania und dem als Esel auftretenden Weber 

 Zettel, bis Titania dem Verlangen Oberons nach dem Kinde nach- 

 gibt und dieser sie wieder von dem Zauber erlöst ; er benutzt da- 

 zu ein anderes Kraut: „Cynthias Knospe". Was ist das nun 

 wieder? Cynthia ist der Beiname der Göttin Artemis (Diana), 

 aber auch manchmal ihres Zwillingsbruders Apollo, der gewöhnlich 

 allerdings Cynthios genannt wird. Da diesem Gott der Oelbaum, 

 besonders aber der Lorbeer und die Palme geweiht waren, so liegt 

 die Annahme nahe, daß mit „Cynthias Knospe" eine dieser drei 

 Pflanzen gemeint ist. 



Im Verlaufe der Handlung werden auch noch Lysander und 

 Demetrius, ersterer versehentlich von Droll, letzterer absichtlich von 

 Oberon, mit „Amors Blume" verzaubert, woraus dann die erregten 

 Szenen zwischen diesen beiden Männern und den Mädchen Hermia 

 und Helena entstehen, bis auch bei diesen Personen durch die 

 Entzauberung Einigkeit und Glück hergestellt werden. 



So ist das geheimnisvolle Blümlein „Love in idleness" schuld 

 an den verschiedenen drolligen Verwechselungen und Eifersuchts- 

 szenen, die den Hauptinhalt des Dramas bilden, und hat dabei 

 nicht einmal einen Namen, den es mit Fug und Recht für sich in 

 Anspruch nehmen könnte. Armes Blümlein ! — Oder weiß viel- 

 leicht jemand etwas anderes über das „Liebesblümchen" zu be- 

 richten? P. H. 



Fast in der Mitte des Staates Ohio in Nordamerika befindet 

 sich das im Anfang des letzten Jahrhunderts gegründete Kenyon 

 College, welchem durch eine Schenkung ein Grundstück von 

 4000 Acres durch die Regierung gesichert wurde. Auf diesem 

 Besitz sind 300 Acres im Jahre 1909 zur Anlegung einer riesigen 

 Baumschule verwendet worden. Diese hat den Zweck, in erster 

 Linie die alten, herrlichen, einheimischen Eichen, von denen einige 

 noch den Boden bedecken, wieder anzupflanzen und dann so viele 

 Arten wie möglich der verschiedensten in- und ausländischen Laub- 

 und Nadelbäume heranzuziehen, um einen prächtigen Waldpark zu 

 schaffen, der in anmutigen Gruppen zu einer der reizvollsten Land- 

 schaften heranwachsen soll. Schon sind ausgedehnte Kolonien von 



Birken, Hartriegel, wildem Holzapfel, Sporapfel (Speierling), nord- 

 fmerikanischem Wasserbaum und Schierlingstanne angepflanzt. An 

 Jen Ufern des Kokosingflusses sollen Weiden, Erlen, einige Arten 

 Birken und andere am Wasser gedeihende Gattungen Platz finden, 

 während an geeigneten Stellen der ausgedehnten Schulanlagen die 

 Douglastanne, japanische Lärche, amerikanische Schierlingstanne, 

 seltene Eichen, Linden, Buchen und andere wertvolle Baumarten 

 angepflanzt werden sollen. C. B. 



Ein Begräbnisplatz des alten Athens. Am Sonntag den 

 2. Juni 1912 besuchte ich in Gesellschaft eines deutschen Künstlers 

 und Architekten, des Herrn Ziller, der seit langen Jahren in Athen 

 wohnt und dort viele namhafte Villen und andere Bauten aufführte, 

 den einzigen noch vorhandenen Gottesacker des alten Hellas, den 

 vor den alten Mauern und Toren beim Ackern zufällig aufgedeckten 

 Friedhof bei oder vor dem Dipylon. Das war eine der genuß- 

 reichsten Stunden, die ich in der Hauptstadt des jungen Hellas 

 verlebte. Wir waren vollkommen allein, nicht einmal der Wächter 

 begleitete uns. Auch auf seinen Begräbnisplätzen lernt man die 

 Seele eines Volkes kennen, vielleicht besser als draußen in der 

 Brandung des Lebens. Kaum wußte ich, wohin zuerst die Schritte 

 zu lenken seien, so überwältigte mich das Ganze bisher ausgegrabene 

 Stück, das voll prächtiger, vollkommen erhaltener, oder nur wenig 

 beschädigter Grabdenkmäler war. Der ganze Friedhof war auch 

 im Altertum hügelig ; der größte Teil desselben liegt noch im 

 Schöße der Erde und darüber ist leider teilweise gebaut, was die 

 Freilegung bedeutend erschwert. Durch den ganzen Friedhof läuft 

 ein überdecktes Flüßchen, der alte, zu Hellas Zeiten vor Jahr- 

 tausenden dort rauschende Eridanos. An einer Stelle fanden wir 

 ihn aufgedeckt und ich sah mit Respekt und Wehmut diese klaren 

 Wasser erscheinen und verschwinden. Es gibt dort herrliche Grab- 

 denkmäler, alle empfindlichen hat man in den Museen aufgestellt, 

 an Ort und Stelle belassen, was nicht vom Wetter bedroht wird, 

 und das alles ist so frisch und blühend, als ob es etliche 

 Jahrzehnte und nicht Jahrtausende dort wäre. Welche Welt! Wie 

 himmelweit verschieden von der heutigen. Die Grabmäler unmittelbar 

 am Wege erheben sich bis 2'/^ Meter auf Terrassenmauern ! Zwei 

 Grabstellen am Eingange sind die zweier in Athen verstorbener Ge- 

 sandten Korfus, das damals, 375 vor Christi, Kerkyra hieß. Wie 

 rührten mich diese halben Landsleute aus so alter Zeit ! Lebens- 

 große Marmorbilder von Familienszenen, gewaltige Tierbilder, z. B. 

 ein Hund und ein sich bäumender Stier, oder auch nur ein simpler 

 Marmorblock schmücken diese Gräber heimgegangener Hellenen von 

 echtem Schrot und Korn. 



Vergebens hielt ich Rundschau nach jenen Pflanzen, die einst 

 die alten Hellenen liebten. Vergebens! Kein Lorbeer, kein Bux, 

 keine Rose und nicht eine Cypresse, dafür aber Ailantus glanda- 

 lusa, der übelduftende Götterbaum, und ganz selbstverständlich 

 überall Robinien. Dazu Avena fatua, im Winde schaukelnd, und 

 versengte Kräuter ringsumher. Freilich ist die Stätte jung, hat 

 noch nicht sehr lange das Licht aufs neue gesehen, freilich ist 

 Junghellas selber kaum aus den Kinderschuhen heraus, und es fehlt 

 an Geld für solche Dinge, allein so was gehört der ganzen zivilisierten 

 Welt und sollte gerettet werden und festlich altgriechisch geschmückt 

 neu erstehen. Das wird auch wohl kommen, aber es bedarf noch 

 Zeit und vieler Arbeit. 



Man sieht ein tempelartiges Grabmal, dessen gemalter innerer 

 Schmuck fast ganz verschwunden ist. Die Pompejaner hatten 

 dauerhaftere Farben, oder sollten sich die Farben im aschen- 

 vulkanischen Land besser als am Eridanos erhalten haben? Wohl 

 denkbar. Weshalb die Hellenen den Kanal mit dem abgeleiteten 

 Eridanos über die Begräbnisstätte führten, konnte ich mir nicht 

 recht vorstellen. Seine Wasser rauschten unbekümmert weiter und 

 verschwanden, weiter und weiter eilend. Man könnte mit diesen 

 Wassern viel machen und den ganzen heiligen Bezirk mit kost- 

 baren Rosen- und Myrtengebüschen schmücken. Ein Wunder- 

 kirchhof würde das werden, allein der Reise nach dem fernen, 

 schönen Griechenland wohl wert. Sprenger. 



