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incomparablemeut sujicricur a tons les autrcs Rji'mayansfy 

 ecrils en langucs samskrita, tamil et gciitouc : ils sout in- 

 noinbrables, et je les passe sous silence; car,landis que 

 nous pouvonsconnoilre la source; il est inutile de vouloij. 

 suivre le cours des ruisseaux. Si j'entreprends de traduire 

 leValmike-Ramayanalitteralement, ceseraunouVrage de 

 plus do trois annees ; je me bornerai done a faireun abre'ge 

 congu dc telle manifere, qu'il pttisse convenir k tous les 

 RSma^^ana , ecrits dans los trois langucs, Voyez Dal- 

 rymple's Oriental repertory , t. II. p. 555 — 558. 



En donnant ici cette note , dont I'exaclitude semble 

 garantie par le nom et la qualite de I'anteur ( Tei'ver- 

 kadou Montyali pandit ou savant liindou) , je ne dois 

 ' pas dissimuler an lecteur que M. Alexandre Hamilton 

 I'a trouvee susceptible de quelque critique; i.° il ne pent 

 deviner en quelle langue est ecrit le Ramayana gentou, 

 dont parle notre ecrivain Hindou : en effet , il n'existe 

 pas de langue gentoue ; 2.° dans la recapitulation des 

 Rama^'ana, il nomme celui dc Vy^sa, avant I'Adyatma- 

 Ramayana;il ignoroit done qvic ces deux ouvrages n'en 

 font qvi'un , puisque c'est un extrait d'un Pourana ; or, 

 ^tous les Pourana sont attribues a Vyasa; et Ton ne con- 

 noit pas d'ouvrage ainsi intitule, qui ne soitde ce poete. 

 L'Adbyatma-Ramayana existe dans la Bibliotlifeque Im- 

 perlale , soxis le n." Sy , des manuscx-its Indiens ; et Ton 

 trouvea la fin de cliaque chant , la mention formelle que 

 c'est un extrait dn Brahmanda-Pourana. Ajoutons que 

 quelques-uns des Pourana mentionncs dans cette note , 

 sont des drames; 3." I'autenrdc cette memenote comraet 

 tin anachroiiisme , en enon^ant que le Ramayana de Val- 

 . miki, passe pour etre unabrege du BamSyana de Vyasa. 

 Si Valmiki etoit le premier poete Hindou, comment 

 son ouvrage seroit-il Tabregc d'un autre poeme ! il est 



