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Bhattatcliarla , cople par Ramanutlia en 1649 ^® 

 I'ere Sakabda ( 1727 de J. C. ) 



XLIII. (166). Derniere partie da Lilauati, qui 

 traite des substances, copie par Lekhmi Ivanti, 

 en i65o de I'ere Sakabda ( 1728 de J. C. ) 



XLIV. ( 170 ). Commentaire sur le Lildvati. 



XLV. XLVI. Deux horoscopes pour la nals- 

 sance d'un Banian et celle d'un fils de Parasou 

 Rama Deva. 



XLVII. ( 287 ). Voy. no. XXXII des Mss. en 

 devanagari. 



XLVIIT. (281). Tchandikaj aventures de 

 Dourgaj extraJt-du Markandeya Pouranaj avec 

 un autre extrait du Brahmanda Pouranaj copie 

 en 1620 du Sakabda, par Rrichna Deva ( 1701 

 de J. C. ) 



XLIX. ( 1 67 ), Gouna Kirana Ball , ( coUler des 

 rayons de qualites ) , systeme philosophique sur la 

 maniere dont les objets externes operent sur nos 

 sens, par Oudayana Atcharia, que M. Jones 

 nomme le subbme Oudayana. 



Le mot nyaya est derive de la raciiie Samskrite ni , 

 acquerir ou saisix* , et d'apres cctte signification tous les 

 ouviages relalifs a la conception au raisonnemeut ou au 

 jugement, sont appeles Nyaya. Les plus remarquablcs 

 parmi ces ouvrages sont cc-lui de Gaoulama en cinq cha- 

 pitres, celui de Kanada en dix , tous deux cnseignent 

 ]e sens des tcxtes sacres des Veda , la difference du juste 

 et de rinjusle , du bien et du mal , et les principes du 

 savoir , ranges sous viiigt-trois titres. (Langles). 



L. (121). KoasoiL Mandjali , ( le bouquet da 

 fle.urs) , traite sur la philosophie Nyaya, par lei 

 meme Qudnyana. 



