Nouvelles Utteraires. 897 



Les amateurs des arts attendent avec impatience 

 uiie bistoire de I'ecole de peinture de Cologne qui sup- 

 pleera , k ce qu'on espere , aux lacunes des fragmens de 



M. SCHLEGEL. 



JVoTic£ des travaux de I' Universite et de I'Academie des 

 Sciences de Gottingue pendant i8o6{\'). 



M. Fr. BoTTTERWEKs a public la seconde partie de son 

 '.ffisthetique ou tbcorie generale du beau dans la nature et 

 les arts. 1806. Leipsick, cbez Martini. 



M. Heyne a annonce le cliangement de prorectorat du 

 ler. mars par un programme intitule : Censura ingenii et 

 doctrincB Salviani massiliensis , librique de gubernatione 

 Dei, post similes Aiigiistini Orosiique conatus, scripti. Au 

 Mombre des objets qui ont prouve en tout temps la foiblesse 

 de I'esprit liumain, on pent mettre principalement les ten- 

 tatives qu'il afailes pour justifier, par des raisonnemens 

 presque toujours faux^ les voies de Di'eu ou de la Provi- 

 dence divine. Les premiers temps du christiaiiisme nous 

 offrent surtout de pareil les tentatives faites k I'occasion des 

 malheurs qui accabloient alors I'empire remain. On pre- 

 tendoit qu'aussi long-temps que Rome avoit respecte la 

 religion de ses pores, elle avoit conserve I'empire du 

 monde, mais que depuis qu'une nouvelle religion avoit 

 remplace I'ancienne, les provinces romainesetoient deve- 

 iiues la proie desbarbares, touslesmalbeursimaginables 

 s'ctoient accumules, et que la misere liumaine etoit 

 parvenue k son comble. Par la maniere ordinaire de rai- 

 sonner des hommes , on reprocha ces evenemens au nou- 

 veau culte, et on les attribua a la colei e des dieux ofFenses. 

 Alors les Chretiens se crurent obliges de refutcr ces re- 

 pi'oclies. Mais de quelle maniere s'y prirent-ils?D'abord 

 ils s'en tinrent a traiter les dieux paiens comme des elres 

 (i) Voyei la notice precedente, aunc'e i8o5, torn. V, p. i43. 



