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termes de I'ouvrage que nous possedons , ( le Dliarma 

 Sastra ) , et que M. Jones a Iraduit en anglois , Menou s'jr 

 nomme a la tvoisieme personne a la maiiiere des ancieiis 

 Sages. Mais on assure dans uue couile preface placee a la 

 tele du Traite de Jurisprudence de Na^eda, que Menou 

 ayant ecrit les lois de Brahma en cent miileSloka, ou 

 Distiques, arranges sous viiigt- quatrc litres ou niille 

 cliapilres , remit I'ouvrage a Nareda, le sage parmi les 

 dieux. Celui ci I'abregea en douze mille vers, pour I'usage 

 du genre humain, et le donna a un fils de Bhrigou, 

 nomme Soumali , qui , pour la plus grande commadite 

 des liommes , reduisit ces douze mille vers a qualre 

 mille que les mortels sc contentenl de lire; tandis que 

 la troupe des musiciens celestes et les divinites des cieux 

 inferieurs s'occupent k lire le Code primitif, lequel 

 commence par le cinquieme vers un pen allerc de 

 I'ouvrage qui exisle maiulenanl surlaterre; mais il ne 

 reste ricn de I'Abrege de Nareda, si cc n'est un precis 

 elegant du ueuvieme litre original sur Fadministration 

 de la justice. Or, comme ces Institutes ne sont com- 

 poses que de deux mille six cent qualre- vingt- cinq 

 vers J ils ne peuvent etre la totalite de I'ouvrage donne 

 a Soumali et qu'on distingue probablement par la 

 denomination de Vriddha (ancien ) Mdnava , mais qui 

 ne se trouve pas entier. Cependant on en cite dans le 

 Digeste plusieurs passages conserves par la tradition. 



» l^es Mouni, ouanciens pbilosophes onl compose une 

 quanlile de gloses ou comraenlaires sur Menou. Leurs 

 commcntaires, avec I'ouvrage dont il sagit , forment 

 le Dharma Sdstra en sens collectif , ou corps de droit. 

 M.Jones en cite plusieurs autres d'une bauteanliquite,car 

 il n'hesile pas a regarder les institutions meme de Menou 

 comme tres-anciennes , antericures a cellos de Solon et 

 meme deLycurgue, et d'apres diflferens raisonnemcns qu'il 

 «eroit trop long de rapporter, il place I'Yadjour Veda,, 



