'384 Bibliographic* 



c'cst-a-dire le plus ancicn iles quatrc Vccia , vers i58o an! 

 avant J.-C. , et le Code de Menou , 1280 ans avant la 

 meme ere, Je dois rappelei- encore ici que celte preten- 

 tion a uuc tres-haute antiquite de la part des Indiens, 

 a ete vigoureuscnicnt attaquee par un savant astro- 

 nome M. Benlley, dans le tome VIII des Recherches 

 asiatiques. — M. Jones se prevaut de cetle haute anti- 

 quite et de la ressemblance des mots Menou et Minos, 

 pour conjectnrer que ces dcnx personnages pourroient 

 bien n'en faire qu'un. II n'est pas eloigne de penscr que 

 qnelques-unes des lois des legislateurs indiens , ont pu 

 etre transportees dans la Crete , d'ovi Lycurgue dans 

 la suite en aura fait un extrait et un choix adoptes 

 an peujile qu'il vouloit reformer et gouverner. Je n'in- 

 sisterai pas sur la conjectui-e de M. Jones, mais on ne 

 peut contester an moins I'etonnante ressemblance qui 

 existe enti-e les noms Menou , Minos et Mnevis. Menou 

 et Mnevis out cliacun un taureau pour compagnon ou 

 atlribut. M. Bryant affirme , d'apres le temoignage de 

 Lycopliron et de son Sclioliaste, que Mnevis et Apis etoient 

 des representations du meme personnage. Ce person- 

 nage, ajoute-t-il, etoit celui qu'on appeloit Minos dans 

 I'ile de Crete , et que I'on representoit sous I'embleme 

 du Minotaure. Diodore, qui le restreint a I'Egypte , 

 en parle sous le nom du taureau Mnevis, eomme du 

 premier Icgislaleur qui painit sur la lerre apr^s le r^gne 

 des dicux et des beros. Le meme savant croit recon- 

 noitre, dans ce legislateur, le Menes que les Egyp- 

 tiens reveroient comme leur premier roi et leur prin- 

 cipal bienfaiteur , qui offrit le premier des sacrifices 

 aux dieux , et op^ra un grand changement dans leur 

 regime dietetique. Au reste , la conformite de ces dif- 

 ferens personnages n'est pas moins fi-appante que la res- 

 semblance dc leur nom ; et je crois avec M. Jones que 

 Menou, Miiios ct Menes, et meme Mnevis, out la meme 



