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on temple ou elle fiit ador^e sous le nom do Venus Zephy- 

 ritide. Nous alloiis bientot avoir tout-a-fait le mot de 

 cette enigme poetique : c'est Pausanias qui la donne, eu 

 disaut dans son 9.* livre : « On voit encore sur I'llelicon 

 J) la statue d'Arsinoe , qui epousa Ptolemee son fr^re , et 

 )) cette Arsinoe est portee par une autruclie de bronze ». 

 Ici M. Monti jirouve par plusieurs exemples,et par 

 le rapport des natuialistes anciens et moderncs, et dei 

 plusieurs voyageurs , que I'autruche a servi de monture. 

 Elle peut done avoir ete celle d'Arsinoe, elle est done , si 

 I'on en croit Pausanias, ce clicval aile. . . . Mais comment 

 I'autruclie peut-elle etre unigena Memnonis JEthiopis ? 

 C'est Ovide, dans le trcizieme livre des Metamorphoses, 

 qui nous devoilera ce mystere : lorsque Memnon, Ills de 

 I'Aurore et de Tbiton roi d'yEthiopie , eut ete tue par 

 Acbille au siege de Troie, Jupiter accorda aux pri^rcs 

 de sa mere qu'il rtvint a la vie ; il fut transformo en an 

 oiseau, qui s'eleva du milieu du bucher. 



.... Pariter sonuere sorores 

 Innunterce , 



!Et il ajouLe : 



Quibus est eadem natalis origo. 



Au mcme instant s'clevent^ en faisant sonner leurs ailes, 

 ses innombrables soeurs , dent la naissance est la meme. 



II est vrai qu'il ne dit point de quel genre sent ces oi- 

 Beaux-, la fable ne donne a aucun d'eux un nom distinct, 

 elle les appelle seulemenf de celui de memnonides , mais 

 ces oiseaux sont ^tbiopiens. 



Seque T^iro meniineie creatas. 



Le sentiment qu'ils avoient d'avoir ile erne's d'un 

 liomme courageux , d'un grand Lomme , annonce assez 

 leur force j quel oiseau est plus fort que Tautrucbe , soeur 



