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pour cent ans; le sang d'un lion ou d'un leojiard, as- 

 sure ses bonnes graces pour mille ans 5 mais cehii d« 

 trols homnies attire sa faveur pour cent mille ans. II est 

 difiile de tracer iin tableau lidcle de la licence qui rugne 

 dans ces ceremonies ; les orgies baccliiques et<iient des 

 ecolcs de vertu , en comparaison des fetes des Hindous. 

 Souvent les Jilles d'un rang tres-eleve sont consacrees 

 avant leur naissance au ser\ice de la pagode, ou elles 

 menent la vie la plus scandaleuse; de toutesles femmes 

 Hindous , clles seules apprennent la danse et la mu- 

 sique. Le tresor du temple qu'elles desservcut, et le 

 produit de leur sedition , founiissent a leur entretien. 

 Elles sont elevees, des leur pUis tendre enfance, dans 

 I'art de plaire et de seduire. Par leur moyen, les pretres 

 atteignent le triple but de satisfaire a leurs desirs , 

 de s'enricliir et d'assurer la fn'quence de leur temple. 

 Lorsque dans un age avance les graces de ces sireues 

 diminuent, le peuple croit que la divinite les repugne j 

 on leur fait une marque sur la poitrine, on leur 

 donne un certlficat d'avoir servi le dieu Tripati un cer- 

 tain nombre d'annees, et on les recommande ainsi a la 

 cbarite publique. 



Un des vices les ])lus ordinaires des pretres Hindous^ 

 c'est I'ivrognerie ; lis savent la justifier aux yeux du 

 peuple par une abstinence severe qu'ils obscrvent en de 

 certaines occasions. On inculque aux Bramhiuis, des 

 leur enfance , le germe de tons les vices : on leur inspire 

 de bonne lieure le plus profond mepris de toutes les 

 autres classes d'hommes; I'arrogance, I'egoVsme , la 

 destruction totale de tous les sentimens hiunaliis sont 

 les fruits inevitables d'une parcille education. La fraude 

 ct le mensonge sont encore ph).s en vogue cJioz le.9 



