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prendre ct de s'en expliquer, il en naissoit des 

 stnpicles r|iii , fiiisaiit fort les reserves sur ce qu'ils 

 n'eiitendoient point, sc contentoient , dans la 

 conversation, de jeter a la traverse les mots de 

 i>ide et A'atomes d' Epicure , po'in* sc maiutcnir 

 dans la reputation d'etre de grands philosophes ; 

 leur silence, au defaut de la parole, repondant 

 a coup sAr de leur rare capacite. 



En nicine temps, loS principes d6 DesCart^^s, 

 et cpielqucs autres de ses livres, ayant ete traduits 

 en francois , les Cartesiens et les Cartesiennes 

 enrent la voii;tie, cliacun se portant d'autant plu- 

 tot a celte philosophie , qu'clle paroissoLt s'ap- 

 prendre plus facilemeht que les autres, quoi- 

 qu'elle eiit des difficultes insurmontables aux 

 nieilleurs esprits. Ainsi, la plupart de ceux qui 

 s'en mefoient n'y comprenoientrienj il se foi-nioit 

 dans le monde un ridicule que le monde ne 

 comprenoit pas. Les acteurs , c'cst-a-dire ceux 

 qui enseii*noient ccf te philosophie , faisoicnt fort 

 bien leur personnage; mais le pia^rterfe et les 

 loges ouvroient de grands yfetix, liattbiertt des 

 mains, ou rioient, comme de la comedie italienne, 

 sa'Ws savoir ce qui l6s' faisoit rii'e. 



Outre les philosophes Gassendi et Descartes , 

 qui out donne de si grands mouvemens aux es^ 

 prits, ila paru des saVans d'un autre^gerlreetplus 

 universels, qui oat, pour ainsi dire, saisi le 



