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n'cst sujet a aucunc aniorite hiimainc , que cliacun doit eludier 

 lui-inerae avcc aUenlion I'Ecriture Sainte , i|ue tout culte ex!i - 

 rieur est inutile , s'il ne tend pas a e'purer les moeurs el a ra- 

 nimer la foi. En supposant que rinfliiencc de la reformation 

 sur Ics mcears ait e'te' sensible , ajoute-til , ellc a e'tabli que la pi - 

 rete du coeur et une vie sans reproclics peuvent rcndre agre'ables 

 a Dieu , que la re'mission des pe'rlie's ne s'acquiert, ni par des 

 indulgences; nl par des penitunces canoniques , mais par le 

 repentir du pe'cheur, par une foi sincere, et une obeissance 

 conslante aux lois divines- 



L'influence de la reformation sur les sciences a e:te' plus 

 lente , mais non moins puissante que celle qu'elle a eue sur 

 la religion , les moeurs, et la vie sociaie des prolesfans. L'e- 

 tude des langues anciennes, I'usage de la'langue latine , de- 

 venu general parmi les savans , I'invenlion de rimprimerie 

 et plusieurs autres circonstances avoient prepare la ru'ture 

 des sciences :maisselon M. Nienieyerles principes du profeslan- 

 tisme en ont cree' de nouvelles; telles que la critique du texte 

 sacre , I'herme'neutique , I'ext'gese , la morale chretienne , 

 le droit de I'Etat , de la nature et des peuples ; et e'leve a 

 un plus haul degre de perfection les autres , telles que la 

 philosophie, la philologie , la jurisprudence, I'hisloire politique 

 et celle de I'Eglise , I'aslronomie et les sciences natureL'es. 



II n'en est pas de meme des arts : le protestanlisme 

 abolit la veiie'ration des images , et la messe avec sa pompe 

 dramatique et musicale. La rigueur qu'on exerga envers 

 les arts , en les bannissant du culte , ne pouvoit favoriser 

 leurs progres parmi les protestans ; mais comnie la re— 

 forme ne s'etendit que dans les pays septentrionaux , donl le 

 sol a ete de tout temps plusingrat pour I'exercice des arts , que 

 celui des pays meridionaux , on ne peut dire que ces obstacles 

 aient ete nuisibles a cette culture en ge'ne'ral. On sail d'ail- 

 leurs avec quelle saf;acite' des savans protestans ont explique les 

 monumens de I'art , et en ont analyse les beautes ; et cette 

 circonslance a prouve que I'etude de I'anliquite classique a 

 ranime le sentiment du beau , meme parmi les partisans de 



