1^2, Voyages. 



Nous ne pouvons exlraire tout re que rapporle I'auteur de 

 son v( y.ige a Goiana , a Para'iba , a Ararat! el a Natal. On lira 

 avec plaisir ce qu'il dit des Indiens de la famille des Fatosas, 

 des Sei turns et des Serlaincios, nom donne aux habilans du 

 Serluni ; nous ne pouvons que citer quelques trails. 



« Un usage singulier existe dans ce pays oil les habitations 

 » sent si e'loignees les unes des autres. Certains pretres obtien- 

 >» nent une licence de I'evSque de Pernambuco, et parcourenl 

 » ces conlre'es avec un petit autel faitexpres, qu'ils mettentsur 

 » le bat d'un cheval. lis ont avec eux tout ce qu'il faut pour 

 » le service divin ; le cheval est conduit par un gar^on quisert 

 » la messe. Le pretre est nionte sur un autre cheval qui porle 

 » son modeste porte-nianteau. Les eccle'siastlques qui voyagent 

 ■» ainsi , ramassenl dans lecourantd'uneannec cent cinquanteou 

 « deux cents livres sterling , revenu considerable au Bresil, 

 » mais peniblcment gagne, si Ton considcre les soufFrances et 

 5> les privations qu'ils ont a endurer. lis s'arretent et dresseut 

 » leuF autel partout ou il y a un nombre suffisant de personncs 

 » qui consentent a payer pour entendre la rhesse. lis la disent 

 » quelquefois pour trois ou quatre shellings; mais lorsqu'un 

 M homme riche a envie d'avoir un pretre, ou qu'il est tres- 

 » de'vot, il donne huit ou dix mille reis ( deux ou trois livres 

 » slerliug ). 11 arrive meme qu'on paie cent mille reis pour une 

 » messe , mais cela est tres-rare. On donne par fois un , deux 

 » on trois boeufs, on bien un meme nombre de chevaux. Ces 

 » pretres sont des horames utiles. Si la coutume dont je parle 

 M n'existoil pas, tout exercice du culte seroit inlerdit aux habi- 

 w tans di: beaucoup de districts ; ou bien ils ne pourroient tout au 

 » plusassisler au service divin qu'une fois ou deux par an, car il 

 » y a des cantons qui sonta vingt ou trentelieues d'une eglise : 

 « d'ailleurSj la ou il n'y a ni loi , nl religion positive et raison- 

 « nable, quelque chose vaut mieux que rien. Ces pretres font 

 « les baplemes et les mariages, ce qui previent I'oubli total des 

 » regies etablies dans les sDcieles civilise'es. 



» A I'une des fermes on me raconla une anecdote qui 

 » prouve I'iinpossibiiite ou Ton est dans ce pays de remplir 



