i4o Philosophie. 



Ticlion incbranlable qui sc manifeslera dans la purctc des 

 moeurs. C. 



APEngos PHiLOSOPiiiQUES ; avec celte e'pigraphe : 



Non fumurn ex fulgore , sed ez fumo dare lucent 



Cogilat 



Hon AT. de Art. Poet. 



Trois volumes in-8°. A Turin , cliez Pierre-Joseph Pic , 

 libraire , sous les arcades dc la place Chateau. 



La Philosophie , si Ton prend ce mot dans son acceplion 

 la plus ge'ne'rale el la plus e'tendue , nous paroit e're le coup 

 d'oeil de la raison , porte sur les facullcs dc I'honime , sur 

 leur culture et leur exercice , sur I'art de les diriger, de les 

 appliquer a la recherche des divers ordres de ve'rites nalu- 

 relles , pour en de'duire la connoissance des deslinees hu- 

 inaines et des devoirs que celles-ci supposent comme moyens 

 d'arriver a leur accomplissement ; c'est-a-dire , en pea de 

 mots , I'e'ude de I'homme et des obligations qui naissent 

 de sa situation sur la lerre , pour arriver a ses fins et au 

 genre de bonheur qui lui est reserve : d'ou il s'ensuit que 

 la philosophie embrasse le systeme tout entier dc la condi- 

 tion humaine , el qu'elle est susceptible de s'appliquer a tous 

 les rapports qui nous inle'ressent. Ce point de vue sous lequel 

 nous envisageons la philosophie , s'accorde avec celui des an- 

 ciens: qu'esl-ce en effet que la sagesse , sinon la connoissance 

 de riiomme et de ses devoirs ? 



L'aiiteur de I'ouvrage que nous annon^ons exerce re'elle- 

 ment !e mlnistere de la philosophic sur une suite d'objets 

 divers qui paroissent d'abord peu lies entr'eux , mais oil les 

 vues principales se tiennent par un fil commun qui y main— 

 tient ('unite ; ce fil est dans ratlenlion constante de I'au- 

 leur a lenir vin sage milieu entre deux doctrines philosophiques 

 qui pnrtagent auiourd'hul la presque lotalile' des e'coles , doc- 

 trines rivales que I'auteur signale dans son premier chapitre 

 avec beaucoup de clarte : I'une est le systeme exage're des 



