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» a ce point ? et dissecti memira poette. Que de repetitions , 

 » que d'exagdrations , que de faux jugemens , que de cen- 

 j» suros et de louanges contradictolres I est-il possible que le 

 » gout ne s'e'gare point dans un pareil chaos ? » Nous ne 

 pouvons qu'applaudir a ces remarques pleines de juslesse , 

 et dictees par un tres-bon esprit. 



Dans le neuvjeme et dernier chapitre de la premiere partie, 

 intitule Plaisanteries philosoph'iques , I'auteur a trouve le 

 moyen d'e'gayer la maliere : il propose le plan inge'nieux d'un 

 dranie philosophique qui auroit sur les Nuees d'Arislophane 

 et sur les Philosophes de Palissot , I'avantage de presenter une 

 satire agre'able et utile des travers et des chimeres de la phi- 

 losopliie syste'matique , sans y meler des personnalites tou— 

 jours odleuses , et qui ne font rien a la cause de la verite. 



Passons maintenant a la seconde partie , dont nous tache- 

 rons de donner une idee succincle , en nous abslenant ega- 

 lement des developpemens dans lesquels le de'faut d'espace 

 nous emp^che d'entrer. 



L'auleur qui , comme M. Ancillon (i) , cherche a tenir 

 constamment un juste milieu entre deux systemesphilosophiques 

 diametralement oppose's , I'empirisme et I'jde'alisme , s'atta- 

 che principalement , dans cette seconde partie , a com- 

 battre cette me'laphysique transcendante dont nous avons 

 parle , en exposant les erreurs et les abus qu'elie entrains 

 a sa suite. 



II en signale d'abord les caracleres les plus marque's : 

 ft Me'lhode synthelique , proprement dite , supposition d'une 

 science premiere et non acquise , attribution d'une fe'condite 

 ilhisoire aux axiomes , automatisme spirituel , ou principe de 

 i'activite interieure originairement inde'pendante des sensa- 

 tions , croyance aux ide'es inne'es , application d'une me'la- 

 physique obscure et arbitraire a la the'orie dej beaux arts 

 aux sciences morales , aux sciences exactes et a la physique , 

 abus de la contemplation considere'e comme la source de 



(i) Annul, encycl. 1817, torn. VI, p. 324- 



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