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Enfin , dans le dernier chapitre , I'auteiir pretend que si la 

 >iielaphysifiue des idiialisles Iranscendans a quelquefois heu- 

 rcuseincnt influe sur certaincs productions de la Lillerature 

 et des Arts, elle a bicn plus souvent encore entraine les 

 poeles et les artistes dans de fausses routes , tandis que la 

 plupart des chefs-d'oeuvre les plus admire's ont e'te crees liors 

 de la sphere de son action. 



L'auteur renvoie a une troisienie Partie I'examen de la doc- 

 trine transcendanle , euvisage'e dans ses rapports moraux ; W 

 se propose d'y placer celte philosophie en parallele, el , comme 

 il s'exprime lui-meme , en compromis avec I'influence morale 

 du syitcme des sensations. 



Dans iV'tat actuel de la PhUosophie chez les diverses na- 

 tions de I'Europe , et dans les diffe'rentes Ecoles les plus accre- 

 ilitees , il nous paroit que Tun des plus grands services qu'un 

 ecrivain observateur puisse rendre a la science , est dans le 

 rapprochement des doctrines , dans leur comparaison raison- 

 nee , dans leur discussion respective, et dans cette alterna— 

 live d'examenqui, portant tour a tour rattention de Tune a 

 I'aulre , peut faire jalllir de cette e'tude critique les traits 

 d'une ve'ritable lumiere, et peut-etre conduire enfin a quelque 

 resultat posilifsur la valeur de tous ces systemes apprecies avec 

 tmpartialite dans leurs fondemens , dans leurs developpemens 

 «t dans leurs conse'quences. Cette e'tude nous semble , pour 

 le moment , constituer la veritable philosophie ; c'est de'ja 

 celle de plusieurs excellens esprils, c'est celle de M. le mar- 

 quis de Barol. Nous croyons qu'elle ne saiiroit etre trop en- 

 Gourage'e. 



La maiiiere distingue'e dont l'auteur de cet article est cite 

 dans Touvrage de M. le marquis de Barol , sur la nature de 

 I'infini , dont le premier a dit un mot dans I'une des Notes 

 de son Eloge de Pascal , pourroit lul faire craindre d'etre 

 soup^onnc: de parli:<!ite' dans le compte qu'il vient de rendre 

 des Aper^us PhilosophUjues , si depuis long-temps il n'avoit eu 

 I'occasion d'emettre son opinion sur d'autres ouvrages du 



