Philosophie. SGg 



i" Formation de nos Idees, ou ideologic [\) propremcnt dite. 



2° Expression de nos idoes , ou graniiuaire. 



3" Combiiiaison de nos idi'es , ou logu/ue. 



Secomie section. — Application de no? moycns de connolire 

 a I'^tude de noire volenti et de ses effets (trcis parties). 



1° De nos actions , ou ecoiiomie. 



1° De nos sentimens , ou morale. 



3* De la direction des nues et des autres , ou gouvernement 

 ( et politLjue ). 



Troisieine section. — Application de nos moyensde connoitre, 

 a I'e'tude des etres qui ne sont pas nous (2). ( Trois parties. ) 



1" Des corps et de leurs propridtes, ou physique. 



2" Des propriet^s Ac Tetendue . ovt geoinetiie. 



3° Despropric'tes de la quantite, ou calcul (et niolhenwliques). 



On voit que I'auteur des Elcmens d'Ideologie place , a la Icte 

 de sa division des connoissances humaines, les sciences nieta- 

 physiques , auxquelles appartient sa science favorite; quil arrive 

 ensuite aux sciences morales et poUtiques , et qu'il lermine son 

 tableau par les sciences physiques it inathematiques. II seroit 

 intdressant d'dtudier les raisons sur lesqtiellcs se sont fondcs d'ex- 



(1) M. Deslult-Tracy recommande d'obsorver, pour tous ces 

 noms, et surtout pour ceux de la section des sciences morales 

 ( deuxieme section ) , qu'on doit y attaclier , non pas la significa- 

 tion ordinaire, niais celle qui resulte des explications contenues 

 dans son ouvrage, sans quoi on auroit une idee tout-i-fait fausse 

 de ce qu'ils repr<5sentent. 



(2) Cette distinction de I'etude des etres qui nc sont pas nous, 

 outre qu'elle n'esi peut-etre pas heureusement exprimde , ne pa- 

 rok point d'abord exacte : car, Tctude de riioranie physique, ou 

 de I'etre materiel qui constitue essentiellement chacun de nous , 

 et notre individu , est Tun des premiers objets dont s'occupent 

 les sciences physiques. Mais I'auteur qui s'attache i considerer 

 I'houime sous le rapport metaphysique , moral et intellecluel , 

 a pu , en partant du point de vue paiticulier de sa science, re- 

 garder I'eiude de I'homme appliquee a son propre corps, qu'il 

 compare avec les autres corps oft'erts a ses yeux , comnie une 

 ^tude qui se dirige sur un objet Stranger a lui , ou qui n'est pas 

 lui. Le v^ritabte nioi /m/»n:Vz se manifeste , k plusteurs ^garJs', 

 dans rentendement et daus la voloiue. 



Tome VT. Decembre 1818. a4 



