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ensemble plus coraplet, una division plus disti^ctc et plus claire , 

 et des rcsultats plus satisfaisans. 



Un honime peut souvent, quoique tres-inferieur pn mc'iile k 

 ceux qui sont enlre's avant lui dans une carriere , fairc cependant 

 beaucoup niieux qu'eux. Car, il part du point oii ils sont ar- 

 rives, tandis qii'ils out eu un point de depart moins avanc^. 

 Voili pourquoi des esprits mediocres vont quelquefois plus loin 

 que des gjnies puissans qui leur ont ouvert la route. Cetie re- 

 flexion, que je crois fondle , me soutient et m'encourage. 



J'avois considt're Vhomme, en traitant dc I'education , ou de 

 I'art de dcvelopper ses facultes, comme un tout compose de 

 trois Clemens : du corps , dn crvur ou de Vdine, de Vesprit ou de 

 Y intelligence proprement dite. En effet , chacune de ccs parties 

 constituantes se fait remarquer d'une manitve distincte dans 

 rhomme , quoiqu'elles aient toutes eniie elles des rapports in- 

 times et necessaires , par lesquels elles seinblent se confondie. 



On doit peut-elre regretter que le judicieus Condillac , qui le 

 premier a porte le flambeau de I'analyseet de la philosopbie dans 

 les tenebres de la metaphysique', n'ait envisage que I'homme in- 

 tellectuel, et qu'il ait paru oublier I'liotnme moral et sensible. II 

 parle d'abord de I'entendement et de la volonte ; il abandonne 

 ensuite cette derniere consideration, pour revenir \x Tautre dont il 

 s'occupe exclusivement. 



Peu capable de marcher sur les traces de cet ecrivain celebre ,' 

 j'ai voulu du moins dviter le meme reproche , et j'ai tuche d'a- 

 dapter exactement ma division des sciences k la nature meme 

 de I'homme; les sciences et les arts ne devant en effet avoir 

 d'autre objet que de relever la liignite de la nature de rhomme et 

 d'ameliorer la condition humaine. J'ai en meme lempsdonne ions 

 nies soins a chercher une division a-peu-pres analogue a la marclie 

 que i'esprit a du suivre dans I'acquisition des connoissances. 



J'ai lache d'appliquer k la division generale des sciences les 

 principes du savant Haiiy , sur les raethodes de classification , ex- 

 poses dans le discours qui precede son traite de mineralogie : 

 <i Oi't trouver, dit ce naturaliste philosophe, des rapports plus 

 propres a lier etroitement entre elles diverses substances ( et j'en 

 dis autant de» sciences } que ceus qui sont foudes sur TexisieQce 



