lib Archceologie, 



Jemnites n'eussent forme qu'une seule et meriie 

 fete. 



On ne supposera pas cette reunion ; si Ton con- 

 sidere que toute la teneur du decret tend a re- 

 vetir le prince , d'autant de gloire et de majeste 

 qu'il etoit possible de lui en donner. Seroit-il vrai- 

 semblable en efFet , que la celebration des fetes de 

 sa deification, si bien designee dans le decret, 

 n'eut pas precede celles de son inauguration , 

 comme un moyen preparatoire et propre a aug- 

 menter I'eclat de cette derniere solemnite ? Les cinq 

 jours de fetes ou I'on devoit renouveller chaque 

 annee des actions de gr-ace pour les biens et les 

 avantages regus par la sage administration duRoi , 

 n'appartiennent^-iis pas exclusivement a une action 

 particuliere ? Or , I'identite de faits , I'identite de 

 formes n'etant pas admissibles, toute idee de reu- 

 nion s'evanouit, et la deification devient aussi 

 isolee que le decret qui I'institue. 



Les ecrivains qui out tralte ce sujet, ont con- 

 fondumeme la ceremonie religieuse du sacre , qui 

 se faisoit a Memphis , avec la ceremonie civile , 

 qui avoit lieu dans la ville d'Alexandrie , capitals 

 de I'iEgypte, lorsque le prince heritoit du trone, 

 ou lorsqu'apres une regence, il avoit atteint 

 I'age de regner par lui - meme. lis ne parlent 

 les uns et les autres que d'un seul couronne- 

 ment , et ils en determinent I'epoque ; cepen- 

 dantl'histoire, et Tinscription elle-meme, ne nous 

 laissent aucun doute sur la difference qui existoit 

 entre ces deu;!C ceremonies. Le sacre est designe 



