Inscription de Rosette, I69 



vement, ainsi que des Reines leurs femmes aussi 

 apotheosees , dont les autels etoient plus particu- 

 Jierement desservis par des pretresses qui figurent 

 avec Aetes. 



Vous n'aurez pas oublie que la seconde partie 

 exprime d'une manlere aussi etendue qu'emphati- 

 que , tous les droits qu'avoit le prince a la recon- 

 nolssance publique par ses bienfaits envers ses 

 peuples , et par sa piete envers les dieux ; et que 

 la troisieme comprend le decret que tout le corps 

 hierarchique prononce, sans le concours d'aucune 

 magistrature civile , pour etablir des honneurs 

 divins a rendre annuellement au meme roi, comme 

 nouveau dieu ou nouveau bon genie de I'^Egypte. 



Vous aurez pu observer que les savans qui ont 

 commente ce decret, n'ont pas sufixsaniment dis- 

 tingue la ceremonie du sacre de Ptolemee V d'avec 

 celle de sa deification j de sorte qu'on seroit tente 

 de croire, d'apres leurs observations, que cette 

 derniere solemnite se trouve reunie naturelleraent 

 a la premiere , tandis qu'en efFet elle n'en fut 

 qu'un accessoire accidentel. Je ne rapporterai a 

 ce sujet que la troisieme lettre de Villoison. Ce 

 savant ne fait pas connoitre le vral motif du de- 

 cret. « C'est ainsi, dit-il, qu'on voit dans I'ins- 

 >> cription de Rosette que la fete et la solemnite 

 ;^ de Ptolemee Epiphane i<i(l>i x«< ■jrmyiyu^tt , dura cinq 

 » jours ». On pourroit demander d'apres ce pas- 

 sage, si le savant auteur des lettres a M. Akerblad 

 a voulu parler du couronnement ou de la deifi- 

 tion , ou bien s'il a entendu que ces deux so- 



