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figures bizarres d'hommes , des figures humaines 

 a tete d'animaux et des serpens. Au premier as- 

 pect , dit-il, tout cela paroit en effet etre tout-a- 

 fait ^gyptien. On y distingue nieme une figure 

 a tete de cKien , et ayant dans la main le Tau 

 yEgyptien que portent encore plusieurs autres 

 figures. On y pourroit aussi decouvrir un buste 

 d'Apis , et le bouc de Mendes 5 le tout paroit 

 avoir evidemment rapport au culte des serpens. 

 M. Miinter pense qu'on ne doit pas regarder 

 ce Monument comme vEgyptien ; il se croit plu- 

 tot porte a croire qu'il a rapport au culte se- 

 cret des serpens connu parmi les Pheniciens ; 

 peut-etre ce culte etoit-il d'origine .(ilgyptienne , 

 que par la suite il a passe chez les Pheniciens, 

 et que parmi eux il a change son caractere pri- | 

 mitif. 



Le prince Torremuzza a public encore dans ; 

 lememe ouvrage (26), unvase de terre cuite avec j 

 des caracteres que ce savant regarde comme Phe- 

 niciens , mais que M, Miinter croit etre -^gyp- 

 tiens. 



A Make et dans les iies voisines, on trouv© 

 done des traces evidentes de la langue et des 

 idees religieuses des ^gyptiens. Quant a ces der- 

 nieres, M. Miinter fait cette observation tres-fon- 

 deequ'ellesdevoient etre autorisees publiquement, 

 puisqu'elles sont exprimees meme sur les mon- 

 noies du pays. Jupiter- Ammon , Osiris, Isis, 

 Phthas et le boeut' sacre, etoient des objets du 



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