Inscription bilingue. 2o5 



espfece , Ahedlanat et Abedscherriesch. Ce der- 

 nier se trouve egalement dans celle qui nous 

 occupe dans ce moment. Enfin , les anciens nous 

 ont conserve le nom un peu ddfigur^ d'Abdolo- 

 nyme , dont tout le monde connoit I'histoire. 



En hebreu n'ous avons wxx Ahddel , \xx\Abed- 

 melec , et d'auties noms semblabies. Les Syriens 

 Chretiens ont leurs Ebedjachu , Ehedmeschih. 

 M6me chez les Etblopiens des noms ^quivalens 

 se rcncontrent : Cahra-mascal (esclave de la 

 croix) Gabra-Marjam {eicl^xQ de Marie), et 

 plusieurs autres. 



Enfin les Arabes font aussl usage de ces noms," 

 mais ils observent ordinairement de ne faire en- 

 trer dans celte composition que le nom de Dieu 

 ou quelcju'une de ses quatre-vingt-dix-neuf epi- 

 thfetes, comme Abdulla , Abdulaziz ^ Abdul- 



a mal a propos change ce nom en AVctmf , puisque nous 

 voyons par Eustalhe {in Dionys. ad. v. 845), qu'une 

 deesse Ta,vtiiTif eloit connue jusqu'en Armenie. Xenoplion, 

 Poljbe , Strabon, et d'aulres auteurs, parlent de celte 

 deesse , dont le nom est toujours plus ou nioins defigure 

 dans leurs textes, et ils la comparent tantot i Venus, 

 tantot a Minerve, mais le plus souvent a Diane, Dans !e 

 second livre des Machabees le nom de celle deesse est 

 ecrit NacaV'st. Tanat , de rinscriplion d'Athenes , paroit 

 etre son verilable nom , estropie de tant de manieres par 

 les ecrivains grecs. Ou pent comparer la NE10 des Egyp- 

 tiens, qui , ayec I'article , pourroit s'ecrire la misericor- 

 dieuse. 



