Melanges. 325 



r cevoirel de les prendre comme des donnees qu'il ne depend 



» d'elle ni de produire ni de delruire C'est dans I'es— 



» prit oppose a cette vaine philosophie dont je viens de signaler 

 » les caracteres et les dangers , que sent composes les Essais 

 j» que je donne aujourd'hui au public. » 



Ces divers Essais ont successivement pour objet Tabus de 

 I'unite' en metapliysique , I'analyse de I'idee de litlerature 

 rationale , la philosophie de I'histoire , Ic suicide , le rarac— 

 tere du dix-huitieme siccle , le systeme de I'unite abso'ue, 

 les progres de reconomie politique dans le dix-hiiitieme 

 siecle : telles sent les matieres comprises dans le premier 

 volume. 



Dans le second I'auteur traite de I'abus de I'unite et des 

 jugemens exclusifs en politique , des revolutions du systeme 

 du Noid au commencement du dix-huitieme siecle ; enfin il 

 donne dans un tableau analytique des de've'oppemens du moi 

 humain , une espece de cours abre'ge de philosophic intellec— 

 tuelle et morale , qui occupe la plus grande pirtie du volume. 



Dans le premier Essai , I'auteur expose netlement la diffe'— 

 rence des deux systemes de philosophie qu'il compare , et 

 il pose d'avance la base des solides raisonnemcns qui lui 

 servent plus loin a renverser le systeme de runile absolue- 



« Dans le systfeme des unitaires llieistes , on admel que 

 >> I'etre immuable a produit et enlretient I'linivers , qui n'est 

 » qu'une suite de changemens. Dans le systeme des unitaires 

 « absolus , on admel que I'existence universelle , qui doit 

 » etre immuable , puisqu'elle est absolue , se manHeste par 

 ■» une succession continuelle de formes. Dans les deux sys-" 

 « temes on est embarrasse' de concilier Timmutabilite avec le 



» changement Comment un ^tre immuable enfante-t-ll 



» la succession i" ou comment , sur un fond immuable , se suc- 

 » cedent sans cesse des apparences fugitives ? C'est enon— 

 » cer en d'autres termes le grand , I'elemel probleme de la 

 » Creation. » 



L'auleur distingue trois abus qui naissent du systeme de I'u- 



