Philosophie, 335 



I'homme qui , des sa naissance , seroil prive de I'un ou de 

 1 'autre. 



Des philosophes supcrficiels ont cru que le dogma de la 

 simplicile de I'ame seroit renverse', si i'on pouvoit prouver que 

 Fame subit a la fois , dans le meine instant , deux sensalions 

 dilTt'ientes. II faut cependant ou qu'e'Ie e'prou.e deux sensa- 

 tions simullane'es , ou , c.e qui revi( nl au menie , une sensalion 

 aclueile avec la repre'senlation de i'autre , ou la repre'senlation 

 des deux sensations a la fois , puisqu'elle les compare. De ce 

 que I'ame pent avoir en meme-lemps non-seulement deux ide'es, 

 mais un tres-grand nombre de representations a la fois , il 

 s'ensuit au contraire que la puissance de I'ame differe essen- 

 tie'lement d'une force ph)sique; car celle-ci ne pent avoir 

 deux directions a la fois : cette consideration suffit pouranc'antir 

 d'un seul coup le systeme du materiaiisme. 



L'auteur tcrmine ce cbapitre par un aper§u e'minemment 

 pbilosophique : Qu'une plus liaute perfection des sens seroit 

 une imperfection pour rhomme intellectuel ,'puisque sa raison 

 perdroit de sa puissance dans la meme proportion, et qu'il 

 re'trograderoit vers I'instinct. 



Le cbapitre III traite de la Memolre , de V Imagination , et 

 de la Liaison des idees. Les philosophes savent de quelle haute 

 importance est cette matiere. L'auteur admet la distinctioa 

 connue entre la reminiscence , la memoire et X imagination ; il 

 examine le caraclere de chacune de ces faculte's , leur action el 

 re'action reciproque , leur me'lange et leur intervention dans 

 I'exercice des autres faculte's : par exemple , il pense qu'il y a 

 autant de genres diffe'rens d'imagination , qu'il y a de faculte's 

 de I'ame. Quant a I'ordre selon lequei I'imagination reprodiiit 

 les idees, il distingue I'ordre naturel, I'ordre logique et I'oriiie 

 poetique. 



L'auteur centre I'opinion commune ne croit point au conflit 

 de la memoire et i\vi Jugement : les fruits de I'une etant les ma— 

 teriaux de I'aulre, il pense que plus ceux-ci seront nombreux 

 et bien choisis , plus le jugement operera avec succes. II me 

 semble qu'il y a quelques considerations a e'levsr contra ce seu- 



