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perfection de la volonte' et cle la libtrte : I'auteur les suit 

 Tun et I'autre dans leurs nuances , dans leur dJveloppement , 

 dans leurs sympt6mes , dans leurs effets et dans leur melange. 



Ce (jue I'auteur appellc les tendances de fame , qu'il ne 

 fait d'abord qu'indiquer dans le chapitre X, sont des besoins 

 d'un ordre supe'rieur, qui naissentde chacune de nos faculte's , 

 et dont les objets sont d'une nature eleve'e , seuls capables de 

 satisfaire la parlie la plus noble de notie ame. A la liberie 

 tient la regie ou I'ide'e du bon ; a la raison , la science du 

 vrai ; a I'imaginalion , I'idee du beau ; au sentiment , celk 

 de I'infini ou I'ide'e de Dieu. 



Ici se terminent re'numeration et la description des faculte's 

 de I'ame ; et ici commence le tableau de leurs directions ou 

 de leurs tendances , c'est-a-dire des lois de la nature hu- 

 maine. L'auteur trouve ces lois dans chacun des objets que 

 nous venons d'iudiquer : de la la matiere des chapilres sui- 

 vans , qui trailent respectivement de la morale et du droit, 

 de la socie'to et de I'ordre social , de la science el de la ve'rite , 

 du beau , du sublime et des arts , de la religion et de Dieu , 

 enfin de la perfc-clibilite et de la destination de I'liomme. 



Get expose sufflt pour faire aperccvoir tout le plan de I'au- 

 teur ; aussi je n'enlreprendrai point de de'crire cette seconds 

 partie de son sjsteme philosophi,,ue , qui d'ailleurs ne pour- 

 roit elre analysee que tres-imparfaiternent. 



Le style de cet ouvrage est remarquable par sa clarte , par 

 sa facilite , je dirai me)iie par son elegance et ses agre'mens ; 

 qualile's d'aulant plus pre'cieuses dans un ouvrage de ce genre 

 que la plupart des matieres qui y sont Iraitees semblent se' 

 refuser aux graces de I'elotution. Je connois pen d'ouvrages 

 philosophiques qui se fassent lire aver autant de plaisir que 

 celui-ci. Jai trouve, il est vrai, quelques incorrections , 

 mais elles sont en petit nombre ; et c'est le cas de re'pe'ter : 

 Vbi plura nitent , etc. G. M. Raymond. 



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