348 Paganisme. 



patrinrclies , savoir : le boudhisme , ou samane'isme , el !e 

 hrahmaiiisine , ou baccliisme ; le premier se distinguant par 

 J'egalitc naturelle iiiaintcnue entre lous les homines ; le second , 

 par le dogme ou la loi tyrannique de la distinction hercdilaire 

 dcs castes ; ct occasionnant , aulorisant m^nie , par suit.e du 

 culle rendu aux deux principes physiques de la gene'ration , la 

 debnuche la plus effronle'e. 



INI. Faber , dans ces deux grands systemes religieux , aper^oit 

 wn meme fond de ve'rites liistorii|ues , de cultes et d'usages 

 primilifs, defigure, degrade par le pantheisme , par des fables 

 et des superstitions grossieres , par un melange de notions pre- 

 tendues philosophiques , enfin, par des allegories qui se rap- 

 porlent au cours des aslres , a la physic lie et a la morale. 



(i'est ainsi qu'il montre sortant de la ineme source pure , les 

 cultes e'trangers au judaisme et au chrislianisme , et qu'il par- 

 vient a les rallier pour ains". dire , des leur tommencement , et 

 par leurs principales bases, a nos doctrines bibliques, aux his- 

 loiies des patriarches , a la creation du monde , a la chute de 

 nos premiers parens, au deluge, et a la celebre promesse de la 

 naisbanrc d un liberateur. 



Un ouvragc aussi remarquablc par la uouveautc dusysleme^ 

 aussi important par son objet , par son e'tendue , et par I'im- 

 mense trudition que I'auteur y dcploie , ne doit pas etre appre- 

 cie a la le'j.i're. II faut I'examiner dans les details , et I'etudier 

 avec I'impaitialite'. 11 est asscz rare en France , et il offre assez 

 d'inte'ret pour qu'on ainie a en trouver ici le plan et les pro- 

 positions principales. 



Lifre premier. Idee gene'rale de la mylhologie. Elle est 

 presque la meme chez tous les peuples, et partout elle nous 

 offri. I'apothe'ose de personnages humains , et des cosmogonies 

 qui .>^e ressemblent ; elle doit done avoir eu la meme origine 

 historique. 



Les paiens croyoient a une succession iiide'finie de mondes 

 semblaLlcs, offraiit des persoiii ages et des evenemens parcils. 

 I-e grand d.cu , la grande deesse , e'toient des etres cor,)orels , 

 I'idee de I'oeuf du monde , qui subsisioit apres la destruction 



